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T47n1969Ap0182b04║   
T47n1969Ap0182b05║   樂邦文類卷第三
T47n1969Ap0182b06║   
T47n1969Ap0182b07║   　　　　四明石芝沙門宗曉編次
T47n1969Ap0182b08║   　　記碑(一 十九首)
T47n1969Ap0182b09║   　龍興寺修 淨土院記　禮部柳　子厚
T47n1969Ap0182b10║   　岳州無姓和尚碑　同前
T47n1969Ap0182b11║   　畫西方淨土幀記　翰林白　居易
T47n1969Ap0182b12║   　錢唐白蓮社主 碑　孤山法師　智圓
T47n1969Ap0182b13║   　淨慈七寶彌陀像 記　提刑 楊　傑
T47n1969Ap0182b14║   　建彌陀寶閣記　同前
T47n1969Ap0182b15║   　延慶寺淨土院記　待制 陳　瓘
T47n1969Ap0182b16║   　延慶重修 淨土院記　朴菴首座　清哲
T47n1969Ap0182b17║   　開元 寺三聖立像 記　大智律師　元 照
T47n1969Ap0182b18║   　無量院造彌陀像 記　同前
T47n1969Ap0182b19║   　靈山安養菴記　給事 程　俱
T47n1969Ap0182b20║   　高宗皇帝御書蓮社記　總管張　棆
T47n1969Ap0182b21║   　南嶽山彌陀塔記　牧菴禪師　法忠
T47n1969Ap0182b22║   　澄江淨土道場記　法真禪師　守一
T47n1969Ap0182b23║   　寶積院蓮社畫壁記　司封鍾離　松
T47n1969Ap0182b24║   　荊王越國夫人往生記　真閣黃　策
T47n1969Ap0182b25║   　馬侍 郎往生記　同前
T47n1969Ap0182b26║   　廣平夫人往生記　待制 王　以 寧
T47n1969Ap0182b27║   　河東鸚鵡舍利 塔記　成都尹韋　皐
T47n1969Ap0182b28║   　　傳(一 十四傳)
T47n1969Ap0182b29║   　天竺五 通菩薩請佛傳
T47n1969Ap0182c01║   　東晉蓮社始祖遠法師傳
T47n1969Ap0182c02║   　歷代 蓮社繼祖五 法師傳
T47n1969Ap0182c03║   　梁京師法悅僧 主 傳
T47n1969Ap0182c04║   　後魏壁谷神鸞法師傳
T47n1969Ap0182c05║   　梁廬山道珍禪師傳
T47n1969Ap0182c06║   　隋天台法智法師傳
T47n1969Ap0182c07║   　大宋永明智覺禪師傳
T47n1969Ap0182c08║   　梁貞節處士庾詵傳
T47n1969Ap0182c09║   　大宋無為子楊提刑 傳
T47n1969Ap0182c10║   　大宋光 州王司士傳
T47n1969Ap0182c11║   　大宋錢唐胡宣義傳
T47n1969Ap0182c12║   　大宋龍舒居士王虛中傳
T47n1969Ap0182c13║   　大宋明州朱氏如一 傳
T47n1969Ap0182c14║   　　龍興寺修 淨土院記　　　　禮部柳子厚
T47n1969Ap0182c15║   中州之 西數萬里。有國曰身毒。釋迦牟尼如
T47n1969Ap0182c16║   來示現之 地。彼佛言西方過十萬億 佛土。有
T47n1969Ap0182c17║   世 界曰極樂。佛號無量壽如來。其國無有三
T47n1969Ap0182c18║   毒八 難。眾寶以 為飾。其人無有十纏九惱。
T47n1969Ap0182c19║   群聖以 為友。有能誠心大願。歸心是土者。苟
T47n1969Ap0182c20║   念力 具 足。則 往生彼國。然後出三界之 外。其
T47n1969Ap0182c21║   於佛道無退轉者。其言無所欺也。晉時廬山
T47n1969Ap0182c22║   遠法師。作念佛三昧詠。大勸 于時。其後天
T47n1969Ap0182c23║   台顗大師。著釋淨土十疑論。宏宣其教。周密
T47n1969Ap0182c24║   微妙。迷者咸賴焉。蓋其留異跡。而去者甚
T47n1969Ap0182c25║   眾。永州龍興寺前 刺史李承晊。及僧 法林。置
T47n1969Ap0182c26║   淨土堂于寺之 東偏 。常奉斯事 。逮今餘二 十
T47n1969Ap0182c27║   年。廉隅毀頓。圖像 崩墜。會巽上人。居其宇
T47n1969Ap0182c28║   下。始復理焉。上人者修 最上乘。解第一 義。無
T47n1969Ap0182c29║   體空析色之 跡。而造乎真源。通假有借無之
T47n1969Ap0183a01║   名。而入 於實相。境與智合。事 與理并。故雖往
T47n1969Ap0183a02║   生之 因。亦相用不捨。誓葺茲宇。以 開後學。有
T47n1969Ap0183a03║   信 士圖為佛像 。法相甚具 焉。今刺史憑公 。
T47n1969Ap0183a04║   作大門以 表其位 (余 )遂周延四阿。環以 廓廡。
T47n1969Ap0183a05║   繢二 大士之 像 。繒蓋幢旛。以 成就之 。嗚呼
T47n1969Ap0183a06║   有能求無生之 生者。知舟筏之 存乎是。遂以
T47n1969Ap0183a07║   天台十疑論。書于牆宇。使觀者起信 焉。
T47n1969Ap0183a08║   　　岳州無姓和尚碑　　　　同前
T47n1969Ap0183a09║   維某年月日。岳州大和尚。終于聖安寺。凡為
T47n1969Ap0183a10║   僧 若干年。年若干有名無姓。世 莫知其閭里
T47n1969Ap0183a11║   宗族所設施者。有問焉而以 告曰。性吾姓也。
T47n1969Ap0183a12║   其原無初 。其胄無終。承于釋師。以 系道本。吾
T47n1969Ap0183a13║   無姓耶。法劍 云 者我名也。實且不有名。惡乎
T47n1969Ap0183a14║   存吾有名耶。性海吾鄉也。法界吾宇也。戒為
T47n1969Ap0183a15║   之 墉。慧為之 戶。以 守則 固以 居則 安。吾閭里
T47n1969Ap0183a16║   不具 乎。度門道品。其數無極。菩薩大士。其眾
T47n1969Ap0183a17║   無涯。吾與之 戚。而不吾異也。吾宗族不大乎。
T47n1969Ap0183a18║   其道可聞者如此。而止讀法華經金剛 般若
T47n1969Ap0183a19║   經。數逾千萬。或譏以 有為曰。吾未甞作。嗚呼
T47n1969Ap0183a20║   佛道逾遠。異端競起。唯天台大師為得其說。
T47n1969Ap0183a21║   和尚紹承本統。以 順中道。凡受教者。不失其
T47n1969Ap0183a22║   宗。生物流動 趣向混亂 。惟極樂正路為得其
T47n1969Ap0183a23║   歸。和尚勤 求端慤以 成至願。凡聽信 者不惑
T47n1969Ap0183a24║   其道。或譏以 有跡。曰吾未甞行。始居房州龍
T47n1969Ap0183a25║   興寺。中徙于是州。作道場。于楞伽 北峯。不
T47n1969Ap0183a26║   越閫者五 十祀。和尚所嚴事 皆世 高德。始出
T47n1969Ap0183a27║   家事 。而依者曰卓然師。居南陽立山葬岳州。
T47n1969Ap0183a28║   就受戒者曰道頴師。居荊州。弟子之 首曰懷
T47n1969Ap0183a29║   遠師。居長沙安國寺。為南岳戒法。歲來侍 師
T47n1969Ap0183b01║   會其終。遂以 某日。葬于卓然師塔東若干步。
T47n1969Ap0183b02║   其銘曰。
T47n1969Ap0183b03║   　道本於一 　　離為異門　　以 性為姓
T47n1969Ap0183b04║   　乃歸其根　　無名而名　　師教是尊
T47n1969Ap0183b05║   　假以 示物　　非吾所存　　大鄉不居
T47n1969Ap0183b06║   　大族不親　　淵意內朗　　冲虛外仁
T47n1969Ap0183b07║   　聖有遺言　　是究是勤 　　惟勤 惟默
T47n1969Ap0183b08║   　逝如浮雲　　教久 益微　　世 罕究陳
T47n1969Ap0183b09║   　爰有大智　　出其真門　　近以 顯示
T47n1969Ap0183b10║   　俾 民惟新　　情動 生變　　物由湮淪
T47n1969Ap0183b11║   　爰授樂國　　參乎化源　　師以 誘導
T47n1969Ap0183b12║   　俾 民不昏　　道用不作　　神行無迹
T47n1969Ap0183b13║   　晦明俱 如　　生死偕 寂　　法付後學
T47n1969Ap0183b14║   　施之 無斁　　葬從我師　　無忘真宅
T47n1969Ap0183b15║   　寫是昭銘　　刻 茲玄石
T47n1969Ap0183b16║   　　畫西方淨土幀記　　　　翰林白居易
T47n1969Ap0183b17║   我本師釋迦如來說言。從是西方。過十萬億
T47n1969Ap0183b18║   佛土。有世 界號極樂。以 無八 苦四惡道故也。
T47n1969Ap0183b19║   其國號淨土。以 無三毒五 濁業故也。其佛號
T47n1969Ap0183b20║   阿彌陀。以 壽無量願無量功 德相好光 明無
T47n1969Ap0183b21║   量故也。諦觀此娑婆世 界微塵眾生。無賢愚
T47n1969Ap0183b22║   無貴賤無幼艾。有起心歸佛者。舉手合掌。必
T47n1969Ap0183b23║   先向西方。有怖厄苦惱者。開口發聲。必先念
T47n1969Ap0183b24║   阿彌陀佛。又範金合土刻 石織紋。乃至印水
T47n1969Ap0183b25║   聚沙童子戲者。莫不率以 阿彌陀佛為上首。
T47n1969Ap0183b26║   不知其然而然。由是而觀。是彼如來。有大誓
T47n1969Ap0183b27║   願於此眾生。此眾生有大因緣於彼國土明
T47n1969Ap0183b28║   矣。不然者東南北方過去現在未來佛多矣。
T47n1969Ap0183b29║   何 獨如是哉。何 獨如是哉。唐中大夫太子少
T47n1969Ap0183c01║   傅上柱國憑翊縣開國侯 賜紫金魚袋(白居易)。
T47n1969Ap0183c02║   當衰莫之 歲。中風痺之 疾。乃捨俸 錢三萬。命
T47n1969Ap0183c03║   工人杜宗敬。按阿彌陀無量壽二 經。畫西方
T47n1969Ap0183c04║   世 界一 部。高九尺廣丈 有三尺。彌陀尊佛坐
T47n1969Ap0183c05║   中央。觀音勢 至二 大士侍 左右。人天瞻仰。眷
T47n1969Ap0183c06║   屬圍遶。樓臺妓樂。水樹華鳥。七寶嚴飾。五 彩
T47n1969Ap0183c07║   張施。爛爛煌煌。功 德成就。弟子(居易)焚香稽
T47n1969Ap0183c08║   首跪於佛前 。起慈悲心。發弘誓願。願此功
T47n1969Ap0183c09║   德。迴施一 切眾生。一 切眾生。有如我老者如
T47n1969Ap0183c10║   我病者。願皆離苦得樂。斷惡修 善。不越南贍
T47n1969Ap0183c11║   部。便 覩西方白毫大光 。應念來感。青蓮上品
T47n1969Ap0183c12║   隨願往生。從現在身盡未來際。常得親近而
T47n1969Ap0183c13║   供 養也。欲重宣此願。而偈讚曰。
T47n1969Ap0183c14║   　極樂世 界清淨土　　無諸惡道及眾苦
T47n1969Ap0183c15║   　願如老身病苦者　　同生無量壽佛所
T47n1969Ap0183c16║   　　錢唐白蓮社主 碑　　　　孤山法師智圓
T47n1969Ap0183c17║   聖宋天禧四年春正月十二 日。白蓮社主 圓
T47n1969Ap0183c18║   淨大師常公 。歸寂于錢唐西湖昭慶本寺之
T47n1969Ap0183c19║   上方草堂。壽六 十二 。臘四十四。越二 月三日。
T47n1969Ap0183c20║   弟子輩號咽奉全 身。瘞于靈隱山鳥窠禪師
T47n1969Ap0183c21║   墳反右。建塔以 識之 禮也。其年冬門人之 上
T47n1969Ap0183c22║   首曰虛白者。克 荷師道。自狀其事 。再 款吾廬。
T47n1969Ap0183c23║   請吾之 辭。傳師之 美。以 勒 豐碑。且言。先人
T47n1969Ap0183c24║   之 遺旨也。吾辭不得命。乃文而序之 。粵西聖
T47n1969Ap0183c25║   之 為教也。清靜而無為。仁慈而不殺。抗辭幽
T47n1969Ap0183c26║   說閎意眇指。大備 諸夏。稟化之 徒。得其小
T47n1969Ap0183c27║   者近者。則 遷善而遠惡。得其大者遠者。則 歸
T47n1969Ap0183c28║   元 而復性。噫廬山遠公 。其得乎大者遠者。與
T47n1969Ap0183c29║   考槃居貞。修 辭立誠。識足以 表微。行足以 作
T47n1969Ap0184a01║   程。是故時賢仰其高企 其明。自是有結社之
T47n1969Ap0184a02║   事 焉。人到 于今稱之 。而莫能嗣之 。惟公 理行
T47n1969Ap0184a03║   謹嚴。修 心貞素。聞廬山之 風而悅之 。且曰。睎
T47n1969Ap0184a04║   驥之 馬。亦驥之 乘。吾雖無似 。敢忘思齊之 誡
T47n1969Ap0184a05║   耶。於是乎乃飾其躬。乃刳 其心。乃矢結社之
T47n1969Ap0184a06║   謀云 。夫率其道必依乎地。尊其神必假乎像 。
T47n1969Ap0184a07║   行其化必憑乎言。以 為西湖者天下之 勝游。
T47n1969Ap0184a08║   乃樂幽閑而示嘉遯焉。無量壽佛者群生之
T47n1969Ap0184a09║   仰止。乃刻 栴檀而為之 形容焉。華嚴淨行品
T47n1969Ap0184a10║   者。成聖之 機要。乃刺身血而書其章句焉。其
T47n1969Ap0184a11║   地既得。其像 既成。其言既行。朝賢高其誼。海
T47n1969Ap0184a12║   內藉其名。繇是宰衡名卿邦伯牧長。又聞公
T47n1969Ap0184a13║   之 風而悅之 。或尋幽而問道。或覩相而知真。
T47n1969Ap0184a14║   或考經而得意。三十餘年。為莫逆之 交。預白
T47n1969Ap0184a15║   蓮之 侶 者。凡一 百二 十三人。其化成也如是。
T47n1969Ap0184a16║   有以 見西湖之 社嗣於廬山者。無慚德矣。甞
T47n1969Ap0184a17║   試論之 。遠也上地之 聖也。公 也初 心之 賢也。
T47n1969Ap0184a18║   實階位 不同。名聲異號。然而遠出衰晉。公 生
T47n1969Ap0184a19║   聖朝。彼招者悉隱淪之 賢。此來者皆顯達之
T47n1969Ap0184a20║   士。絕長益短。古今相埒。不曰盛與美與。公
T47n1969Ap0184a21║   每顧門人曰。國初 以 來。薦紳先生宗古為文。
T47n1969Ap0184a22║   大率效退之 之 為人。以 擠排釋氏為意。故我
T47n1969Ap0184a23║   假遠公 之 跡。[言*求]以 結社事 。往往從我化。而叢
T47n1969Ap0184a24║   碑委頌。稱道佛法。以 為歸嚮之 盟辭。適足以
T47n1969Ap0184a25║   枳棘異涂牆塹吾教矣。世 不我知。或以 我為
T47n1969Ap0184a26║   設奇沽譽者。吾非斯人之 徒也。君子曰。昔藥
T47n1969Ap0184a27║   山惟儼 。能迴李翱之 心。俾 知佛。而僧 傳善之 。
T47n1969Ap0184a28║   今茲眾賢。庶幾實相。欽崇大覺。朝宗于性海。
T47n1969Ap0184a29║   共極于義天。非公 之 力 。而誰與其護法之 功 。
T47n1969Ap0184b01║   代 為不侔 矣。公 諱省常字造微姓顏氏。世 為
T47n1969Ap0184b02║   錢唐人。七歲厭俗 。十七具 戒。若乃託胎之
T47n1969Ap0184b03║   祥瑞。受業之 師保 傳講習禪之 美。砥名礪節
T47n1969Ap0184b04║   之 事 。則 有社客群賢碑序。及門人所錄行狀
T47n1969Ap0184b05║   在焉。此不復云 。直書其結社之 道已。其文曰。
T47n1969Ap0184b06║   西聖之 大。維遠得之 廬山之 高。維公 悅之 西
T47n1969Ap0184b07║   湖之 社。群賢慕之 。有始有卒。不磷不緇。我
T47n1969Ap0184b08║   緣既終。我滅于茲。神游無何 。名揚聖時。欲知
T47n1969Ap0184b09║   我道兮 。視此豐碑。
T47n1969Ap0184b10║   　　淨慈七寶彌陀像 記　　　　提刑 楊傑
T47n1969Ap0184b11║   杭州南山淨慈道場比丘法真大師守一 。結
T47n1969Ap0184b12║   同志洎檀越。用金銀真珠珊瑚琥珀硨磲碼
T47n1969Ap0184b13║   碯。造彌陀佛像 。聖相殊妙。感應非一 。無為子
T47n1969Ap0184b14║   瞻仰讚歎。碎七寶以 為微塵。聚寶塵以 為佛
T47n1969Ap0184b15║   身。見寶塵即見佛。佛無不是寶。見佛身即見
T47n1969Ap0184b16║   寶。寶無不是佛。七寶世 間寶也。眾生貪取無
T47n1969Ap0184b17║   有厭足。不得即瞋癡不能悟。此惡道之 因也。
T47n1969Ap0184b18║   七寶既已為尊像 矣。則 非世 間所用。乃出世
T47n1969Ap0184b19║   之 寶也。遇寶像 者。應生恭敬。嚴奉禁戒。純固
T47n1969Ap0184b20║   定力 。了 達智慧。此淨土之 因也。佛身等於
T47n1969Ap0184b21║   大虛故。不設五 藏。以 眾生心為心。故會中之
T47n1969Ap0184b22║   人。各書彌陀一 願。每四十八 人而彌陀之 願
T47n1969Ap0184b23║   周矣。悉以 藏于身中。示願願不忘眾生也。髻
T47n1969Ap0184b24║   螺千有二 百。一 一 實以 舍利 。堅固願力 也。像
T47n1969Ap0184b25║   成之 日。以 八 種香湯。灌沐如來。表八 功 德水
T47n1969Ap0184b26║   也。人隨意以 飲之 。均甘露味也。一 身清淨。則
T47n1969Ap0184b27║   一 切身清淨。一 念清淨。則 一 切念清淨。然則
T47n1969Ap0184b28║   不離娑婆。頓超極樂。一 見寶像 。成就大緣。豈
T47n1969Ap0184b29║   思議之 可及哉乃作偈云 。
T47n1969Ap0184c01║   　和聚七寶　　成如來身　　寶即是佛
T47n1969Ap0184c02║   　佛外無寶　　佛即是寶　　寶外無佛
T47n1969Ap0184c03║   　於不二 境　　現諸淨土　　讚歡巡遶
T47n1969Ap0184c04║   　念念彌陀　　當與有情　　同超極樂
T47n1969Ap0184c05║   　　建彌陀寶閣記　　　　同前
T47n1969Ap0184c06║   不願生淨土則 已。願生淨土則 無不得生。不
T47n1969Ap0184c07║   生則 已。一 生則 永不退轉。世 尊所謂阿鞞跋
T47n1969Ap0184c08║   致阿惟越致者歟。夫具 縛有漏凡夫。初 憑信
T47n1969Ap0184c09║   念得生彼土。而三毒邪見未能頓忘。何 以 知
T47n1969Ap0184c10║   其不退轉耶。蓋以 彌陀願力 常所攝持。大光
T47n1969Ap0184c11║   常照。上善常聚。壽命永劫 。水鳥樹林。風聲樂
T47n1969Ap0184c12║   響。演暢妙乘。聞其聲者。念佛念法念僧 之 心。
T47n1969Ap0184c13║   未甞聞斷故也。眾生病之 。佛為醫王。法為
T47n1969Ap0184c14║   良藥。僧 為視病人。三者現前 。病不得而萌矣。
T47n1969Ap0184c15║   以 是而言。則 一 生淨土。何 從而有退轉哉。錢
T47n1969Ap0184c16║   唐僧 監法寶大師從雅。平生修 舉彌陀教觀。
T47n1969Ap0184c17║   參究宗風。樂為偈頌。頗得其趣。又精於醫術。
T47n1969Ap0184c18║   多施藥以 濟人。人或以 貨資酬之 。則 曰非我
T47n1969Ap0184c19║   能也三寶之 功 。必轉施三寶。乃造寶閣。立彌
T47n1969Ap0184c20║   陀大像 。環以 九品菩薩。海藏經典 在其後。清
T47n1969Ap0184c21║   淨蓮池在其前 。定觀奧室分列 左右。誓延行
T47n1969Ap0184c22║   人。資給長懺。以 結淨土之 緣。豈獨以 比丘身。
T47n1969Ap0184c23║   慕佛大醫。用法良藥而已者哉。實能運慈施
T47n1969Ap0184c24║   療。利 與眾同也。其於念三寶之 心。可謂不敢
T47n1969Ap0184c25║   間斷矣。入 是道場者。觀一 切相為非相。則 能
T47n1969Ap0184c26║   見彌陀之 全 體。觀一 切法如幻法。則 能入 淨
T47n1969Ap0184c27║   土之 真境。觀我身之 無我。則 能具 比丘之 正
T47n1969Ap0184c28║   見。故從一 如來而見無量如來。入 一 淨土而周
T47n1969Ap0184c29║   無量淨土。悟一 法身而融無量法身矣。無念
T47n1969Ap0185a01║   而念。無證而證。無修 而修 。淨土果海。豈易量
T47n1969Ap0185a02║   哉。法寶僧 監。建立寶閣淨土道場。誘集淨業
T47n1969Ap0185a03║   之 侶 。以 期安養。則 報緣之 至。必果遂其所
T47n1969Ap0185a04║   願也。元 祐元 年上元 日。左朝散郎尚書主 客
T47n1969Ap0185a05║   員外郎輕車都尉賜紫金魚袋無為楊傑 述。
T47n1969Ap0185a06║   　　延慶寺淨土院記　　　　待制 陳瓘
T47n1969Ap0185a07║   明州延慶寺住 持比丘世 有講席。以 天台觀
T47n1969Ap0185a08║   行為宗。自法智大師知禮。行學俱 高。聽徒心
T47n1969Ap0185a09║   嚮。繼其後者。又皆得人。今百有餘年矣。間有
T47n1969Ap0185a10║   苦行精修 之 士。來依道場。元 豐中比丘介然。
T47n1969Ap0185a11║   修 西方淨土之 法。坐而不臥。以 三年為期。期
T47n1969Ap0185a12║   滿謂其同行比丘惠觀仲 章宗悅曰。我等各
T47n1969Ap0185a13║   據一 室成此勝緣。後之 來者。加 眾而室不增
T47n1969Ap0185a14║   多。今延慶西隅尚有隙地。若得錢二 千餘
T47n1969Ap0185a15║   萬。構屋六 十餘間中建寶閣。立丈 六 彌陀之
T47n1969Ap0185a16║   身。夾以 觀音勢 至。環為十有六 室。室各兩間。
T47n1969Ap0185a17║   外列 三聖之 像 。內為禪觀之 所。殿臨池水。水
T47n1969Ap0185a18║   生蓮華。不離塵染之 中。豁開世 外之 境。念處
T47n1969Ap0185a19║   俱 寂。了 無異緣。以 堅決定之 心。以 顯安樂之
T47n1969Ap0185a20║   土。所以 順佛慈而報國恩者。豈獨我四人而
T47n1969Ap0185a21║   已哉。所欲如是。其可成乎。惠觀等答曰。以 無
T47n1969Ap0185a22║   作任運之 心。作有為利 益之 事 。四明多檀信 。
T47n1969Ap0185a23║   何 患乎不成。自是日營月積。更七寒暑。凡介
T47n1969Ap0185a24║   然之 所欲為。無一 不如其志者。初 介然然手二
T47n1969Ap0185a25║   指。誓必成此。元 符二 年三月落成之 日。設千
T47n1969Ap0185a26║   佛之 供 。復然三指以 增淨誓。既成所難成。又
T47n1969Ap0185a27║   捨所難捨。而原其用心無私己之 意。於是見
T47n1969Ap0185a28║   者聞者。莫不隨喜。淨習之 士踊躍欣慶。而十
T47n1969Ap0185a29║   有六 室。常無虛位 。期滿者去。發心者來。依勝
T47n1969Ap0185b01║   境而獲善利 者。不知其幾何 人也。夫淨土之
T47n1969Ap0185b02║   教古佛所說。誠心之 士諦受不疑。如來之 敘
T47n1969Ap0185b03║   九品。以 至誠為上上。智者之 造十論。破疑心
T47n1969Ap0185b04║   之 具 縛。縛解情忘識散智現。則 彌陀淨境。何
T47n1969Ap0185b05║   假他求。若臨明鏡自見面像 。得者不由於識
T47n1969Ap0185b06║   受。昧者安可以 情曉。超識習而不惑。度情塵
T47n1969Ap0185b07║   而獨造者。其唯誠乎。故曰誠者成也。成自
T47n1969Ap0185b08║   成他。唯此而已。譬猶清淨滿月普現諸水。影
T47n1969Ap0185b09║   像 非一 。月體無二 。攝流散而等所歸。會十方
T47n1969Ap0185b10║   而總于一 。亦如十鏡環繞中然一 燈。光 體交
T47n1969Ap0185b11║   參。東西莫辨。然而方有定位 。非無西鏡。名隨
T47n1969Ap0185b12║   相立。西不自西。智與理融。境將誰執。安可以
T47n1969Ap0185b13║   在纏執方之 見。而測度如來無礙之 境乎。慈
T47n1969Ap0185b14║   恩有言。曰凡夫業重。處處生貪。若不定指一
T47n1969Ap0185b15║   方。何 以 繫心專注。此善智識隨方扶教。專
T47n1969Ap0185b16║   護相宗。然論安養知足之 勝劣 。則 以 偏 勸 往
T47n1969Ap0185b17║   生為最勝。乃知通人無吝。吝則 多私。境強習
T47n1969Ap0185b18║   重。蓋由觀淺心浮。易往無人。良以 疑深障重。
T47n1969Ap0185b19║   若欲盡除障垢。當以 決定為心。濕薪如山。豆
T47n1969Ap0185b20║   火能爇。千年闇室。日照頓明。釋迦文方便 至
T47n1969Ap0185b21║   深。無量壽說法無間。觀世 音如母念子。大勢
T47n1969Ap0185b22║   至如子憶母。古聖樣轍安可不遵。幻境虛無
T47n1969Ap0185b23║   有何 可捨。解脫長者不往安樂土。普賢大士
T47n1969Ap0185b24║   親覩無量光 。親覩者初 無動 移。不往者如是
T47n1969Ap0185b25║   而往。普融無礙。然後空假俱 中分別 未忘。寧
T47n1969Ap0185b26║   免權實互 諍。若此則 心安無日得忍何 期。乃
T47n1969Ap0185b27║   知念念現前 。然後決不退轉。故曰。若不決定
T47n1969Ap0185b28║   成等正覺者。我誓不取菩提。於菩提心有退
T47n1969Ap0185b29║   轉者。我誓不取正覺。此乃法藏比丘之 本願。
T47n1969Ap0185c01║   而諸上善人之 所隨學也。發如是心。行如是
T47n1969Ap0185c02║   行。起如是願。趣如是果。而不違法藏之 大誓。
T47n1969Ap0185c03║   則 寓跡于茲剎。棲心于此室者。皆阿鞞跋致
T47n1969Ap0185c04║   之 士也。其為勝利 。豈有窮哉。比丘介然唱一
T47n1969Ap0185c05║   善念。四明信 士應答如響。而所以 利 益一 方
T47n1969Ap0185c06║   者。其廣若是。可以 不記其事 乎。今住 持延慶
T47n1969Ap0185c07║   明智大師(中立)法智之 曾孫也。行業完實。人所
T47n1969Ap0185c08║   信 服。能以 誠心。修 淨土觀。於介然之 事 有助
T47n1969Ap0185c09║   為多。故併書之 。大觀元 年八 月初 一 日。延平
T47n1969Ap0185c10║   陳瓘記。
T47n1969Ap0185c11║   　草菴錄曰。陳瑩中作淨土院記。深賾佛祖
T47n1969Ap0185c12║   　之 壼奧者。今言淨土。或得於佛。則 失於祖。
T47n1969Ap0185c13║   　或得於理。則 失於事 。得於此必失於彼。而
T47n1969Ap0185c14║   　了 翁不數百字。籠罩說說。得淨土之 全 。
T47n1969Ap0185c15║   　豈非天資高者也。然此記高。固已膾炙人
T47n1969Ap0185c16║   　口。至於晁公 (說之 )作明智法師碑磅礴。台宗
T47n1969Ap0185c17║   　文章遒勁 。世 盛推美。誠與了 翁之 記並 駕
T47n1969Ap0185c18║   　矣。其記有曰。師每以 淨土法門誘其學者。
T47n1969Ap0185c19║   　欲使人人知釋迦有淨土彌陀來穢土。他
T47n1969Ap0185c20║   　時所志於心者。一 日必矚於目。乃依十六
T47n1969Ap0185c21║   　觀經。而出視之 。為彌陀大像 。以 臨池。周之
T47n1969Ap0185c22║   　以 十六 觀寮。蓮池鳧雛。天鳳[羊*(自/(犀-尸-牛)/十)]翔。觀士槁
T47n1969Ap0185c23║   　坐。人音斷絕。一 涉其境者。道心百陪。寧論
T47n1969Ap0185c24║   　信 與不信 。故自疑其身之 非聖非凡。其費
T47n1969Ap0185c25║   　具 萬萬。而施者却之 愈來。工度累歲年。而
T47n1969Ap0185c26║   　落成不周歲。任其役者。僧 曰介然。不勞 不
T47n1969Ap0185c27║   　矜。若未甞有所事 。蓋是境也。古未之 有。今
T47n1969Ap0185c28║   　不知何 為而有。既二 淅之 所無。則 天下之
T47n1969Ap0185c29║   　所無。唐支硎山遵公 所建法華道場。其能
T47n1969Ap0186a01║   　勝此者。
T47n1969Ap0186a02║   　　延慶重修 淨土院記　　　　朴菴首座清哲
T47n1969Ap0186a03║   真常寂光 本來明妙。忽然念起受此飄零。大
T47n1969Ap0186a04║   覺聖人。欲令返其妄而復乎本。設權巧而漸
T47n1969Ap0186a05║   誘。是故釋迦現穢土俾 其厭。彌陀現淨土俾
T47n1969Ap0186a06║   其忻。或忻樂而修 淨行。必生彼國。彼則 境界
T47n1969Ap0186a07║   勝妙。而皆助 發真常。所以 聽風柯而正念成。
T47n1969Ap0186a08║   升寶樓而三昧顯。不假方便 。自然得道。是故
T47n1969Ap0186a09║   淨土法門。亦還源之 徑策也。然廣淨土之 道
T47n1969Ap0186a10║   者。唯廬山遠公 同奇節逸群之 賢。結蓮社於
T47n1969Ap0186a11║   爐峯之 下。修 念佛三昧。期生淨剎。由是後
T47n1969Ap0186a12║   世 皆宗尚之 。至乎南嶽禪師始居大蘇山。傳
T47n1969Ap0186a13║   龍樹一 性之 宗。別 置禪室。示人修 證。故天台
T47n1969Ap0186a14║   智者。初 到 此山。授與普賢道場。修 法華三昧。
T47n1969Ap0186a15║   因而發大總持。入 佛境界。自後四方咸取則
T47n1969Ap0186a16║   焉。有以 見古人垂範雖異歸元 一 也。聖宋元
T47n1969Ap0186a17║   符間。比丘介然。續古規模。立佛化事 。於延慶
T47n1969Ap0186a18║   西隅空閑寂寞之 濱。建大寶閣。環為十有六
T47n1969Ap0186a19║   室。依經以 十六 觀名之 。朱欄屈曲碧沼澄明。
T47n1969Ap0186a20║   狀樂邦清淨之 境也。像 刻 栴檀。池栽菡萏。
T47n1969Ap0186a21║   繼廬山蓮社之 風也。懺室精嚴禪堂深寂。遵
T47n1969Ap0186a22║   大蘇道場之 制 也。唯守志奉道者居焉。晨香
T47n1969Ap0186a23║   夕燈。無生佛事 。澄神內照。豁然明悟於自心
T47n1969Ap0186a24║   寂光 之 境者多矣。此為四明勝絕之 地。但 歲
T47n1969Ap0186a25║   月浸遠。棟宇墮損。修 三昧者。無以 自安。紹興
T47n1969Ap0186a26║   丁丑 有比丘(清潤)嗟勝境之 將頹。念欲發硎斯
T47n1969Ap0186a27║   事 。自視力 弱。難以 動 人。遂以 此事 。白住 持覺
T47n1969Ap0186a28║   雲法師。師曰。事 貴在誠。儻 真誠一 發。尚能關
T47n1969Ap0186a29║   感諸佛。何 檀信 而不能動 耶。況汝已能剏建
T47n1969Ap0186b01║   妙觸宣明之 室。使人咸悟水因成佛子住 。此
T47n1969Ap0186b02║   得非誠之 所致乎(清潤)一 聞斯語。拳拳服膺。遂
T47n1969Ap0186b03║   出于檀信 。翕然從之 。或捨楩楠之 材會稽之
T47n1969Ap0186b04║   箭。使梁棟有欹斜者正之 。椽箯有蠧朽者新
T47n1969Ap0186b05║   之 。飜碧瓦整建瓴。無致乎上漏下濕而四圍
T47n1969Ap0186b06║   周之 。以 句欄遮暘。戶牖窓几。甃砌階除。丹 青
T47n1969Ap0186b07║   寶閣。邊河之 岸。峻築高牆。俾 靜室觀理之 人。
T47n1969Ap0186b08║   而不知有市廛之 喧紅塵之 涴。則 一 新輪奐。
T47n1969Ap0186b09║   宛同大廈初 成之 日。足可以 進簾月焚柏香。
T47n1969Ap0186b10║   居者妙行不休。施者植福無盡。庶幾東林之
T47n1969Ap0186b11║   風。南嶽之 道。不遠而復者。功 由此也。經營
T47n1969Ap0186b12║   四載而能事 畢矣。用錢三千貫。刊銜二 千名。
T47n1969Ap0186b13║   使此方人不跬步。而目擊十萬億 剎之 外。風
T47n1969Ap0186b14║   吟寶葉。波動 金渠。湛然如玉井磨秋。便 覺已
T47n1969Ap0186b15║   到 故國。頓忘客塵。爰翅逃虛空者。遽聞足音。
T47n1969Ap0186b16║   豈不快哉。令一 切人因此發軫即觀安養依
T47n1969Ap0186b17║   正。皆由此境之 所引發而躍如也。較其增修
T47n1969Ap0186b18║   之 功 。而莫大焉。時乾道五 年南至日比丘(清哲)
T47n1969Ap0186b19║   書。
T47n1969Ap0186b20║   　　開元 寺三聖立像 記　　　　大智律師元 照
T47n1969Ap0186b21║   三聖立像 。見于觀無量壽佛經。釋迦世 尊無
T47n1969Ap0186b22║   緣大慈。深悲堪忍未得度者。大啟淨土法門。
T47n1969Ap0186b23║   曲示念佛三昧。將使神棲淨域。故令繫想聖
T47n1969Ap0186b24║   緣。十六 妙觀。於是乎設也。是以 落日懸鼓。指
T47n1969Ap0186b25║   其向方。大水凝氷狀其寶地。林泉樓觀。以 次
T47n1969Ap0186b26║   而觀焉。莫不皆以 百寶莊嚴。世 無與比。光 色
T47n1969Ap0186b27║   炳煥。不可具 名。已而方欲廣宣觀彼佛身光
T47n1969Ap0186b28║   明相好眾會階差。俄 於太虛中。現出三聖。
T47n1969Ap0186b29║   令韋提希見。以 為發請之 端。經曰。佛告韋提
T47n1969Ap0186c01║   希。吾當為汝分別 解說除苦惱法。說是語時。
T47n1969Ap0186c02║   無量壽佛住 立空中。觀世 音大勢 至侍 立左
T47n1969Ap0186c03║   右。韋提白佛。我今因佛力 故。得見彼佛及二
T47n1969Ap0186c04║   菩薩。未來眾生。當云 何 觀而得見耶。佛令先
T47n1969Ap0186c05║   觀華臺。次觀形像 。後觀佛身左右侍 者九品
T47n1969Ap0186c06║   徒眾。念佛三昧於茲備 矣。自廬山遠師已來。
T47n1969Ap0186c07║   天下僧 坊。結繫念淨社。立彌陀三聖。蓋出於
T47n1969Ap0186c08║   此經。的見於斯文耳。四明慈溪靈龜山福源
T47n1969Ap0186c09║   蘭若釋子戒深。自入 道稟具 。常持是經。而篤
T47n1969Ap0186c10║   志淨業有年數矣。以 謂修 一 已不若誘諸人。
T47n1969Ap0186c11║   行一 時不若存諸久 。於是糾募 眾信 。躬往錢
T47n1969Ap0186c12║   唐。命工雕造三聖立像 。江山千里往返經營。
T47n1969Ap0186c13║   歷涉數歲。始獲圓就。所費幾千緡。立于城南
T47n1969Ap0186c14║   開元 寺經藏院之 懺堂。四眾具 瞻。歎未曾有。
T47n1969Ap0186c15║   一 日挐舟度江。抵于芝園蘭若。解囊結夏。
T47n1969Ap0186c16║   捻香稽首。請為文記。予忝屬意此道故。樂為
T47n1969Ap0186c17║   書之 。或曰。經云 。諸佛如來是法界身。入 一
T47n1969Ap0186c18║   切眾生心想中。今刻 木為像 。世 物所成。用此
T47n1969Ap0186c19║   為佛。不知其可乎。對曰。佛身無相亦不離相。
T47n1969Ap0186c20║   以 其無相故。世 出世 間。無有一 法而是佛者。
T47n1969Ap0186c21║   雖八 萬四千三十二 相。亦即非相。況他物乎。
T47n1969Ap0186c22║   故曰。離一 切相即名諸佛。以 其不離相故。世
T47n1969Ap0186c23║   出世 間。無有一 法。而非佛者。況相好乎。故
T47n1969Ap0186c24║   曰。當知一 切諸法即是佛法。如能達此相即
T47n1969Ap0186c25║   非相非相即相。則 山河國土草木微塵四生
T47n1969Ap0186c26║   六 道。翾飛蠕動 。莫非諸佛法身之 體。而況範
T47n1969Ap0186c27║   金合土。刻 木繪塑。莊嚴相好。而獨非佛乎。諸
T47n1969Ap0186c28║   有智者。當觀此像 。材木灰布膠漆金彩。假彼
T47n1969Ap0186c29║   眾緣和合而成。求於眾緣。皆世 間之 物。各有
T47n1969Ap0187a01║   名體。孰為佛乎。然緣無定相。物無定名。既號
T47n1969Ap0187a02║   為佛。一 切眾緣。莫非佛體。豈可捨此別 求佛
T47n1969Ap0187a03║   乎。故華嚴云 。色相不是佛。音聲亦復然。亦
T47n1969Ap0187a04║   不離色聲。見佛神通力 。若此觀之 。不住 於相。
T47n1969Ap0187a05║   亦不離相。理事 一 如。真俗 不二 。雖復對像 。是
T47n1969Ap0187a06║   真見佛。經云 。若佛滅後造立形像 。持用供 養。
T47n1969Ap0187a07║   是人來世 。必得念佛清淨三昧。是知末法住
T47n1969Ap0187a08║   持像 設為勝。上中下根莫不沾益。是以 紫檀
T47n1969Ap0187a09║   琢削 。優 闐剏啟於西乾。白[疊*毛]丹 青。迦竺始流
T47n1969Ap0187a10║   於東夏傳模既廣。瑞應尤多。生靈覩相以 知
T47n1969Ap0187a11║   歸。佛化承風而久 住 。其有誠心達本。直造上
T47n1969Ap0187a12║   乘。至於舉手低 頭。終成緣種。克 論搏濟。詎可
T47n1969Ap0187a13║   勝言。凡到 道場。宜加 兢 謹。
T47n1969Ap0187a14║   　　無量院造彌陀像 記　　　　同前
T47n1969Ap0187a15║   彌陀教觀。載于大藏。不為不多。然佛化東流
T47n1969Ap0187a16║   數百年間。世 人殆無知者。晉慧遠法師。居廬
T47n1969Ap0187a17║   山之 東林。神機獨拔。為天下倡。鑿池栽蓮。建
T47n1969Ap0187a18║   堂立誓專崇淨業。號為白蓮社。當時名僧 巨
T47n1969Ap0187a19║   儒 。不期而自至。慧持道生釋門之 後彥。劉 遺
T47n1969Ap0187a20║   民雷次宗文士之 豪傑 。皆伏膺請教。而預其
T47n1969Ap0187a21║   社焉。是故後世 言淨社者。必以 東林為始。厥
T47n1969Ap0187a22║   後善導懷感。大闡於長安。智覺慈雲盛振于
T47n1969Ap0187a23║   淅右。末流狂妄。正道梗塞。或束縛於名相。
T47n1969Ap0187a24║   或沈冥 於豁達故。有貶念佛為麁行。忽淨業
T47n1969Ap0187a25║   為小道。執隅自蔽。盲無所聞。雖聞而不信 。雖
T47n1969Ap0187a26║   信 而不修 。雖修 而不勤 。於是淨土教門。或幾
T47n1969Ap0187a27║   乎息矣。嗚呼明教觀。孰如智者乎。臨終舉觀
T47n1969Ap0187a28║   經。讚淨土而長逝矣。達法界孰如杜順乎。勸
T47n1969Ap0187a29║   四眾念佛陀。感勝相而西邁矣。參禪見性。孰
T47n1969Ap0187b01║   如高玉智覺乎。皆結社念佛。而俱 登上品矣。
T47n1969Ap0187b02║   業儒 有才。孰如劉 雷柳子厚白樂天乎。然皆
T47n1969Ap0187b03║   秉筆書誠。而願生彼土矣。以 是觀之 。自非負
T47n1969Ap0187b04║   剛 明卓拔之 識。達生死變化之 數者。其孰能
T47n1969Ap0187b05║   信 於此哉。近世 宗師。公 心無黨者。率用此法。
T47n1969Ap0187b06║   誨誘其徒。由是在處立殿造像 。結社建會。無
T47n1969Ap0187b07║   豪財無少長。莫不歸誠淨土。若觀想若持
T47n1969Ap0187b08║   名。若禮誦若齋戒。至有見光 華覩相好。生身
T47n1969Ap0187b09║   流於舍利 。垂終感於善相者。不可勝數。淨業
T47n1969Ap0187b10║   之 盛。往古無以 加 焉。生當此時。得不知幸乎。
T47n1969Ap0187b11║   臨安縣實杭之 巨邑。九仙 山乃邑之 佳 境。無
T47n1969Ap0187b12║   量院又境之 精舍。先是道者。於院之 東南隅
T47n1969Ap0187b13║   建觀音堂。復於堂後建彌陀殿。其徒(用淵)乃募
T47n1969Ap0187b14║   士女一 千人。率財計三百緡。雕造八 尺彌陀
T47n1969Ap0187b15║   像 。元 祐八 年上元 日。集眾瞻禮。淵乃述誠說
T47n1969Ap0187b16║   偈。發大弘誓。寘像 腹中。是日供 五 百羅漢。
T47n1969Ap0187b17║   設會飯僧 以 落之 。越明年四月八 日。莊嚴圓
T47n1969Ap0187b18║   備 。儀 相妙好。輝彩煥發。由是一 方之 人得以
T47n1969Ap0187b19║   歸向。百世 之 下得以 流通。其有禮足瞻顏稱
T47n1969Ap0187b20║   名送想。莫不拔業根於苦海投蓮種於寶池。
T47n1969Ap0187b21║   若夫畫地聚沙。皆成佛道。低 頭舉手。同歸
T47n1969Ap0187b22║   一 乘。而況竭力 經營。存誠繫念。克 論其利 。尚
T47n1969Ap0187b23║   可量耶(淵)聞予屬意此道。果以 記文為請。遂
T47n1969Ap0187b24║   援毫直書。以 塞其命。
T47n1969Ap0187b25║   　　靈山安養菴記　　　　給事 程俱
T47n1969Ap0187b26║   河沙剎中有一 世 界。號安養國。有無量壽如
T47n1969Ap0187b27║   來應供 正遍知明行足善逝世 間解無上士調
T47n1969Ap0187b28║   御丈 夫天人師佛世 尊。其國境界。皆以 七寶。
T47n1969Ap0187b29║   裝飾成就廣博嚴事 。其國眾生。皆是宿具 福
T47n1969Ap0187c01║   智。化生蓮中。住 不退地。其國壽命。無有邊
T47n1969Ap0187c02║   量。一 日一 夜。此土一 劫 。其國六 時。皆有天樂
T47n1969Ap0187c03║   微妙音聲。及雨寶華。而共娛樂。其國華木。皆
T47n1969Ap0187c04║   是蓮華。如車輪大。及寶行樹交映。周徹其國。
T47n1969Ap0187c05║   鳴禽皆是如來變化所作。於一 切時。演無量
T47n1969Ap0187c06║   義。以 是種種希有之 事 故名安養。從是安養
T47n1969Ap0187c07║   國東方。過十萬億 國有世 界。號曰娑婆。諸國
T47n1969Ap0187c08║   土中。無數伽 藍。有一 伽 藍。曰靈山聚。復有精
T47n1969Ap0187c09║   舍。號安養菴。是中有人。衣壞色衣。淨除須
T47n1969Ap0187c10║   髮處乞士眾。名曰修 意。是菴無有化生。蓮中
T47n1969Ap0187c11║   但 有胎卵濕化諸有情類。為其眾生。是菴無
T47n1969Ap0187c12║   有無邊。壽命但 有五 十七十至百歲。為其壽
T47n1969Ap0187c13║   限。是菴六 時無有雨華及諸天樂。但 於晝夜。
T47n1969Ap0187c14║   飡飯食粥。撞鍾擊鼓。是菴周匝。無有寶樹
T47n1969Ap0187c15║   及大蓮華。但 見山中草木華茂。是菴無有變
T47n1969Ap0187c16║   化眾鳥演無量義。但 聞蟲鳥自鳴自已。以 是
T47n1969Ap0187c17║   現前 種種之 事 。亦名安養。是乞士者。游諸國
T47n1969Ap0187c18║   土。親事 知識。得法藏已。受用自在。還歸此
T47n1969Ap0187c19║   山。結菴安居。時北山中有一 居士。適游伽
T47n1969Ap0187c20║   籃。至安養菴。謂大眾言。現前 種種。如上所
T47n1969Ap0187c21║   說。與安養世 界。在一 切處。非安養國。若作斷
T47n1969Ap0187c22║   見。彼釋迦文。寧為虛語。若取法相。汝則 孤負
T47n1969Ap0187c23║   無量壽尊。咄諸男子各依位 住 。坐大道場。如
T47n1969Ap0187c24║   不信 承。請詣毘耶離城。當俟 螺髻梵王為汝
T47n1969Ap0187c25║   解說。崇寧五 年八 月甲子。北山程俱 謹記。
T47n1969Ap0187c26║   　維摩經曰。欲得淨土當淨其心。隨其心淨
T47n1969Ap0187c27║   　則 佛土淨。舍利 弗作念言。我世 尊意豈不
T47n1969Ap0187c28║   　淨。而是佛土不淨。若此時螺髻梵王言。我
T47n1969Ap0187c29║   　見釋迦佛土。清淨如自在天宮。舍利 弗言。
T47n1969Ap0188a01║   　我見此土穢惡充 滿。王言。仁者心有高下。
T47n1969Ap0188a02║   　不依佛慧故見不淨。佛即以 足指案地。時
T47n1969Ap0188a03║   　大千界珍寶嚴飾。佛言。我土常淨若此。為
T47n1969Ap0188a04║   　度下劣 故示眾惡。譬如諸天共寶器食。隨
T47n1969Ap0188a05║   　其福德飯色有異。若人心淨便 見此土莊
T47n1969Ap0188a06║   　嚴。天台維摩疏釋曰。梵王所見。以 自在天
T47n1969Ap0188a07║   　為類者。欲界天也。類同居淨土莊嚴殊妙。
T47n1969Ap0188a08║   　西方淨土亦同居淨。彼經亦舉第六 天為
T47n1969Ap0188a09║   　類。梵王所睹穢國即淨。身子於生死涅槃。
T47n1969Ap0188a10║   　垢淨有隔。不依佛慧故但 見垢。寶器譬寂
T47n1969Ap0188a11║   　光 。飯異譬三土。依於寂光 所見不同也。
T47n1969Ap0188a12║   　　高宗皇帝御書蓮社記　　　　總管張[揙-戶+(今-一 )]
T47n1969Ap0188a13║   (臣)甞讀天竺書。知出世 間有所謂極樂國者。
T47n1969Ap0188a14║   國有佛號阿彌陀。梵語也。此翻為無量。以 其
T47n1969Ap0188a15║   壽命無量光 明無量故。又曰無量壽。又曰無
T47n1969Ap0188a16║   量光 始亨國履位 。捐去弗居。超然獨覺。悟心
T47n1969Ap0188a17║   證聖。以 大願力 。普度一 切。其國悉以 上妙眾
T47n1969Ap0188a18║   寶莊嚴。曲盡華好。地皆黃金。無山川丘谷之
T47n1969Ap0188a19║   險氣序常春。無陰陽寒暑之 變。無飢寒老病
T47n1969Ap0188a20║   生死之 苦。無五 趣雜居之 濁。用是種種神通
T47n1969Ap0188a21║   方便 。現希有事 。善導眾生忻樂起信 。於日用
T47n1969Ap0188a22║   中。能發一 念念彼佛號。即此一 念。清淨純熟。
T47n1969Ap0188a23║   圓滿具 足。融會真如。同一 法性。幻身盡時。此
T47n1969Ap0188a24║   性不滅。一 剎那頃。佛土現前 。如持左契以 取
T47n1969Ap0188a25║   寓物(臣)敬聞其說。刻 勵 精進。無有間斷。惟佛
T47n1969Ap0188a26║   惟念。亦既有年。闔門長少靡不從化。乃闢弊
T47n1969Ap0188a27║   廬廬。東偏 鑿池。種蓮倣慧遠結社之 遺意。日
T47n1969Ap0188a28║   率妻子課佛萬過。而又歲以 春秋之 季月涓
T47n1969Ap0188a29║   良日。即烏戍普靜之 精舍。與信 道者共之 。於
T47n1969Ap0188b01║   是見聞隨喜。雲集川至。倡佛之 聲。如潮汐之
T47n1969Ap0188b02║   騰江也。夫慧遠創為茲社。距今閱數百禩。
T47n1969Ap0188b03║   其間緇素。景慕餘風。祖述其高致者。代 不乏
T47n1969Ap0188b04║   人。率湮沒無聞。卒與草木同腐(臣)獨何 幸。今
T47n1969Ap0188b05║   乃蒙。
T47n1969Ap0188b06║   太上光 堯壽聖皇帝。親洒宸毫。書蓮社二 大
T47n1969Ap0188b07║   字為賜。雲章奎畫。自天而下。光 氣昭倬。焜耀
T47n1969Ap0188b08║   萬目。歡喜踊躍。得未曾有(臣)既拜手登受。竊
T47n1969Ap0188b09║   惟陛下臨御三紀。兼 愛南北。仁及草木。德及
T47n1969Ap0188b10║   昆蟲。則 似 佛之 普度一 切。昭昭大明。如日之
T47n1969Ap0188b11║   中無所不照。則 似 佛之 光 明無量。功 成定治。
T47n1969Ap0188b12║   付託。
T47n1969Ap0188b13║   聖子。夷睹大寶。褰裳去之 。則 又似 佛之 超然
T47n1969Ap0188b14║   獨覺悟心證聖也。至若春臺壽域。亘八 紘而
T47n1969Ap0188b15║   無垠。鼓舞之 神民由之 而不知。蓋與極樂國
T47n1969Ap0188b16║   土曾無間然。以 是管窺聖心佛心。惟一 非二 。
T47n1969Ap0188b17║   豈阿彌陀佛他心道眼洞觀無礙。知炎祚之
T47n1969Ap0188b18║   中否。憫群生之 失寧。故現帝王身。以 應運
T47n1969Ap0188b19║   濟世 乎。不然何 與佛合契乃如此也。是則 佛
T47n1969Ap0188b20║   壽無量。聖壽亦無有量。居然可知(臣)曩侍 寵
T47n1969Ap0188b21║   錫。又出非常。不獨傳示雲林以 侈 千一 之 遇。
T47n1969Ap0188b22║   使天下後世 凡獲瞻仰。普得念佛三昧。究竟
T47n1969Ap0188b23║   成就無上菩提。其為饒益詎可量。已謹刊諸
T47n1969Ap0188b24║   金石。周對敭丕 顯之 休命。乾道二 年月日。均
T47n1969Ap0188b25║   州防禦使充 兩淅西路副 都總管秀州駐剳
T47n1969Ap0188b26║   (臣)張[揙-戶+(今-一 )]謹記。
T47n1969Ap0188b27║   　　南嶽山彌陀塔記　　　　牧菴禪師法忠(師即忠道者也)
T47n1969Ap0188b28║   於戲生靈之 苦。莫苦於殺戮也。爰自數年以
T47n1969Ap0188b29║   來。寇盜四起。兵 火交作。其遭非理殞亡。橫屍
T47n1969Ap0188c01║   墮首。填于溝壑者。蓋不可勝數也。加 復疫氣
T47n1969Ap0188c02║   流作。民亦苦之 。有信 士鄭子隆者。夙懷善種。
T47n1969Ap0188c03║   悲念特發。觀斯罹亂 之 苦。知怨業之 有對也。
T47n1969Ap0188c04║   以 怨報怨。安能已矣哉。斷惟佛力 可以 拯濟
T47n1969Ap0188c05║   也。乃運精誠結同志者。萬人共念西方極樂
T47n1969Ap0188c06║   世 界阿彌陀佛尊號。八 萬四千藏。願既圓滿。
T47n1969Ap0188c07║   復化檀越。同出淨財。僦 工礱石。建窣睹波一
T47n1969Ap0188c08║   所凡七級。高三丈 有二 。立于南嶽羅漢洞妙
T47n1969Ap0188c09║   高臺之 右。藏念佛人名于其中。萃茲勝利 。願
T47n1969Ap0188c10║   國泰民安。品物咸亨。凡陣亡疫死者。並 脫幽
T47n1969Ap0188c11║   淪之 苦。趣生淨方。偉哉皇覺之 道。有折攝
T47n1969Ap0188c12║   二 門。調機濟物。故釋迦現穢土。以 折之 令起
T47n1969Ap0188c13║   厭苦之 念。彌陀現淨土。以 攝之 俾 發忻樂之
T47n1969Ap0188c14║   志。穢土者。丘陵坑坎之 高低 。刀 兵 飢疫之 苦
T47n1969Ap0188c15║   惱。淨土者。寶池金地之 莊嚴。法喜禪悅之 安
T47n1969Ap0188c16║   樂。故天台云 。樂邦之 與苦域。金寶之 與泥沙。
T47n1969Ap0188c17║   胎獄之 望華池。棘林之 比瓊樹。誠由心分垢
T47n1969Ap0188c18║   淨。見兩土之 升沈。行開善惡。覩二 方之 麁妙。
T47n1969Ap0188c19║   因斯以 論。則 知淨穢在此而不在彼也。體正
T47n1969Ap0188c20║   觀之 者。達彼刀 兵 等苦。是亦逆化之 一 端也。
T47n1969Ap0188c21║   然履茲痛惡。而凡情迷夢。猶尚以 苦為樂。倒
T47n1969Ap0188c22║   置之 甚。亦可悲夫。或曰忻淨厭穢。取捨未忘。
T47n1969Ap0188c23║   豈聖人以 二 見之 道而化人耶。曰經不云 乎。
T47n1969Ap0188c24║   雖知諸佛國及與眾生空。而常修 淨土。教化
T47n1969Ap0188c25║   於眾生。蓋熾然忻厭。不見有忻厭之 想。斯為
T47n1969Ap0188c26║   得矣。窣睹告成於紹興癸丑 歲仲 夏日。牧菴
T47n1969Ap0188c27║   苾芻(法忠)為紀其事 。遂稽首讚曰。
T47n1969Ap0188c28║   　劫 石可消　　惟是窣睹　　不傾 不搖
T47n1969Ap0188c29║   　同茲壽嶽　　天長地久 　　不磨不朽
T47n1969Ap0189a01║   　遭兵 疫者　　既脫幽苦　　高蹈淨土
T47n1969Ap0189a02║   　惟斯社人　　旁及群靈　　與其彙征
T47n1969Ap0189a03║   　善哉佛子　　興此勝事 　　讚何 能已
T47n1969Ap0189a04║   　　澄江淨土道場記　　　　法真禪師守一
T47n1969Ap0189a05║   天台鳳師學智者教。傳于澄江。人既順化矣。
T47n1969Ap0189a06║   乃念茲世 。於諸度門。孰為善巧最徑要者。唯
T47n1969Ap0189a07║   淨土法門。為得其歸。於是資彼樂施。敬嚴像
T47n1969Ap0189a08║   設。建立道場。教人修 行念佛三昧。與眾祈嚮。
T47n1969Ap0189a09║   仍屬予以 記之 。予謂淨土之 說經論尚矣。諸
T47n1969Ap0189a10║   師訓辨亦已詳矣。報驗間發不吾欺也。世 猶
T47n1969Ap0189a11║   有疑焉者。蓋以 無明自障理事 不融。故按法
T47n1969Ap0189a12║   華云 。若人散亂 心入 於塔廟中。一 稱南無佛。
T47n1969Ap0189a13║   皆已成佛道。況復一 心不亂 。於此求生。何 獨
T47n1969Ap0189a14║   不然哉。且見善不明用心不一 。則 彼雖世 間
T47n1969Ap0189a15║   萬法。何 往而不疑。何 修 而可至。獨吾佛之 說
T47n1969Ap0189a16║   也哉。要之 唯當信 受而已。不應疑其有無也。
T47n1969Ap0189a17║   然則 淨土果有耶。曰不也。果無也。曰不也。亦
T47n1969Ap0189a18║   有亦無耶。曰不也。非有非無耶。曰不也。是則
T47n1969Ap0189a19║   淨土果。烏乎在。離此諸見即名淨土。即見如
T47n1969Ap0189a20║   來。若聞是說。不驚不怖不畏。當知是人決定
T47n1969Ap0189a21║   得生。而無所生。以 非莊嚴而莊嚴也。信 心清
T47n1969Ap0189a22║   淨。一 念華開。全 體現前 。眾相具 足。是心即
T47n1969Ap0189a23║   佛。補處何 疑。已度生滅。得無量壽。其或於此
T47n1969Ap0189a24║   未能信 解。餘方便 中九品具 在。稱力 取修 亦
T47n1969Ap0189a25║   不唐捐耳。
T47n1969Ap0189a26║   　　寶積蓮社畫壁記　　　　司封鍾離松
T47n1969Ap0189a27║   宣和初 慈受禪師住 慧林。每苦口語人曰。修
T47n1969Ap0189a28║   行捷徑莫越淨土。時魏居士展轉化導。亡慮
T47n1969Ap0189a29║   萬人。江民表左司公 望。作念佛三昧詠。大勸
T47n1969Ap0189b01║   于世 。予未弱冠。隸業上庠蚤預斯社。又因
T47n1969Ap0189b02║   僧 兄 木訥首座。諄諄警策。知有自性彌陀唯
T47n1969Ap0189b03║   心安養。迨今年殊七十。雖兵 火飄零。晨昏不
T47n1969Ap0189b04║   懈。其得力 處蓋不少。矧予曾高異驗。寶珠備
T47n1969Ap0189b05║   載。若王敏仲 尚書(古)葛仲 忱大夫(繁)馬仲 玉提
T47n1969Ap0189b06║   刑 (玗)皆先世 懿親。事 蹟炯炯在人耳。則 予家
T47n1969Ap0189b07║   有此淨緣尚矣。乾道庚寅夏。予蒙恩奉祠。僑
T47n1969Ap0189b08║   寓蘇壽解后寶積實講師。遐想蓮社清風。擬
T47n1969Ap0189b09║   追東林高躅。會東平李侯 洎諸名德。俱 刻 意
T47n1969Ap0189b10║   熏修 。多歷年所。遂莫逆於心。相與為社。同聲
T47n1969Ap0189b11║   稱佛。協誠篤願。率載閱月一 集。咸知此生不
T47n1969Ap0189b12║   負稟質之 靈。報盡決有歸真之 所。豈不休哉。
T47n1969Ap0189b13║   一 日社友吳君。喟然歎曰。發菩提心。必具 悲
T47n1969Ap0189b14║   智二 行。審欲求生聖域。正須啟迪群迷。安得
T47n1969Ap0189b15║   寫十界九品。俾 萬目瞻敬知所省覺。為廣大
T47n1969Ap0189b16║   無窮之 利 耶。言未既諸君翕然稱善。於是同
T47n1969Ap0189b17║   社捐金以 成之 。聞者隨喜以 助 之 。選工施彩。
T47n1969Ap0189b18║   幻出二 圖于門廡。復攟摭教藏。發明旨趣。一
T47n1969Ap0189b19║   以 示萬法唯心。一 以 指西方徑路。較餘功 德。
T47n1969Ap0189b20║   真所謂百千萬億 分。不及一 者歟。噫光 陰電
T47n1969Ap0189b21║   掣因果影隨。勿 倚壯而廢日。勿 肆情而造愆。
T47n1969Ap0189b22║   瞻茲簡易法門。能即迴光 返照。則 不離當處。
T47n1969Ap0189b23║   超脫苦輪。諸佛境界。悉現前 矣。吳君名克 已
T47n1969Ap0189b24║   字復之 。東陽佳 士也。少年頴悟。窮經博古。尤
T47n1969Ap0189b25║   邃於易。內典 淵奧。靡不究通。甞論瞿曇出世
T47n1969Ap0189b26║   一 大事 因緣。發吾覆多矣。繪事 告成。往來
T47n1969Ap0189b27║   改觀。可不記諸檀侶 以 垂不朽。予因序其梗
T47n1969Ap0189b28║   槩云 。越四載癸巳九月朔。左朝請大夫前 主
T47n1969Ap0189b29║   管台州崇道觀鍾離(松書)。
T47n1969Ap0189c01║   　先君司封頃時奉祠吳門。念蓮社可以 歸
T47n1969Ap0189c02║   　心。迺糾率復為之 。會者幾百人。綽有廬阜
T47n1969Ap0189c03║   　之 風。繪二 圖于壁。併書其事 。立石寶積
T47n1969Ap0189c04║   　精舍。越十一 載。而先君無疾而化。享壽八
T47n1969Ap0189c05║   　十有六 。距今又十五 載矣。四明曉師。會
T47n1969Ap0189c06║   　稡樂邦文類。造門求之 。予嘉其志。且欲
T47n1969Ap0189c07║   　斯文不朽。遂出以 授之 。慶元 己未十月旦。
T47n1969Ap0189c08║   　男迪功 郎監行。在草料場。鍾離(憙)謹志。
T47n1969Ap0189c09║   　　荊王越國夫人往生記　　　　直閣黃策
T47n1969Ap0189c10║   我觀眾生顛倒妄想。耽著五 欲。不求出離。未
T47n1969Ap0189c11║   有能發決定願生西方極樂世 界者。至於冤
T47n1969Ap0189c12║   憎會遇。恩愛別 離。老病死相危險逼迫。顛沈
T47n1969Ap0189c13║   痛毒。不可堪忍。然後悲涕號呼。歸依佛寶。以
T47n1969Ap0189c14║   冀 脫死。故凡心念口言。歸命慈尊願賜接引
T47n1969Ap0189c15║   往生淨國者。唯越國夫人王氏。則 不然。夫人
T47n1969Ap0189c16║   荊王之 妻。宜其耽著五 欲不求出離。而獨傾
T47n1969Ap0189c17║   心約己。歸依無量壽佛。願生西方。與夫眾苦
T47n1969Ap0189c18║   見前 不可堪忍。始求出離者。豈可同日而語
T47n1969Ap0189c19║   哉。世 謂夫人宿植德本。受佛記莂。却來人間。
T47n1969Ap0189c20║   代 佛設教。為唱導師。躬率內外富貴等人。同
T47n1969Ap0189c21║   修 淨觀。悉歸佛土。理或然乎。夫人事 西方精
T47n1969Ap0189c22║   恪端潔。不捨晝夜。給侍 奔走之 人。無有異念。
T47n1969Ap0189c23║   惟一 庶[勝-力 +ㄆ]。懈慢不勤 。夫人訓告之 曰。我盡室
T47n1969Ap0189c24║   皆勤 。唯爾怠墮不從人告。幻惑在會。恐失
T47n1969Ap0189c25║   道心。不可在吾左右也。其妾悚悟悲悔。精
T47n1969Ap0189c26║   進思惟。淨念相繼。久 之 謂同事 曰。吾其行矣。
T47n1969Ap0189c27║   一 夕異香遍室。無疾而終。明日同事 之 妾。告
T47n1969Ap0189c28║   夫人言。昨夜夢化去之 妾。託致起居。夫人
T47n1969Ap0189c29║   訓責我勤 修 西方。今獲往生感德無量。夫人
T47n1969Ap0190a01║   曰。使我亦夢乃可信 爾。是夜夫人夢遇亡妾。
T47n1969Ap0190a02║   敘謝如前 。夫人曰。西方可至乎。妾曰第從(某)
T47n1969Ap0190a03║   行。夫人隨之 見二 池塘。白蓮華小大間錯。或
T47n1969Ap0190a04║   榮或悴。種種不同。夫人問曰。何 以 如此。妾
T47n1969Ap0190a05║   曰。此皆世 間發念。修 西方境人也。纔發一 念
T47n1969Ap0190a06║   善根。已萌遂成一 華。唯其勤 墮不同。是以 榮
T47n1969Ap0190a07║   悴各異。蓋精進者鮮榮。間斷者枯悴。若悠久
T47n1969Ap0190a08║   不息。念定觀成。形消命盡化生其中矣。中有
T47n1969Ap0190a09║   一 蓮華。華葉忽落。復有人朝服而坐。其衣飄
T47n1969Ap0190a10║   揚。隨風散滅。寶冠瓔珞。莊嚴其身。夫人問
T47n1969Ap0190a11║   曰。何 人也。妾曰楊傑 也。又一 華開。衣朝服而
T47n1969Ap0190a12║   坐者。然其華悴而葉存。夫人復問之 。妾曰馬
T47n1969Ap0190a13║   玗也。夫人曰。我當生何 許。妾導夫人前 邁。約
T47n1969Ap0190a14║   數里許。妾請夫人延望。唯見一 壇。金碧照輝。
T47n1969Ap0190a15║   光 明交徹。妾曰夫人化生之 地。乃金壇上品
T47n1969Ap0190a16║   上生也。既覺悲喜兼 集。徐訪楊傑 馬(玗)所在。
T47n1969Ap0190a17║   則 傑 已死而(玗)無恙。夫人始生之 日。秉爐爇
T47n1969Ap0190a18║   香。望觀音閣而立。頃時子孫左右。趣夫人受
T47n1969Ap0190a19║   獻壽之 儀 。則 已立化矣。嗚呼異哉。富樂之 人。
T47n1969Ap0190a20║   常於佛事 不暇而有暇者。失於不信 。能信 之
T47n1969Ap0190a21║   者。又患於不能斷疑。至於困苦發心者。多失
T47n1969Ap0190a22║   於遲暮。固知聞正信 發正念修 善緣。豈易事
T47n1969Ap0190a23║   哉。楊傑 次公 。洞明宗說。而人不知其密修 淨
T47n1969Ap0190a24║   觀。臨終乃有將錯就錯之 偈(余 )聞夫人軼事 。
T47n1969Ap0190a25║   乃銓次之 。以 助 發信 受往生者。而未信 之 士。
T47n1969Ap0190a26║   必將感發于斯文。而歸向於淨觀佛國也。宣
T47n1969Ap0190a27║   和五 年季冬。隨緣居士黃(策)子虛記(荊王即哲宗皇帝叔)。
T47n1969Ap0190a28║   　　馬侍 郎往生記　　　　同前
T47n1969Ap0190a29║   宣和五 年冬。予得越國夫人往生淨土事 。迺
T47n1969Ap0190b01║   為之 記。六 年吳思道訪馬(玗)於淮之 南。加 考
T47n1969Ap0190b02║   實焉。益知前 記。蓋馬氏自少師忠肅公 。守
T47n1969Ap0190b03║   杭州日。慈雲式懺主 。以 安養佛事 授之 。自是
T47n1969Ap0190b04║   舉族遵奉。相繼不違。大夫公 諱(玗)字東玉者。
T47n1969Ap0190b05║   乃其孫也。公 自幼篤志佛教。元 豐中有僧 廣
T47n1969Ap0190b06║   初 者。以 天台智者十疑論授之 。公 大喜曰。吾
T47n1969Ap0190b07║   得所依矣。復得慈雲十念迴向法。行之 二 十
T47n1969Ap0190b08║   五 年不少懈。尚書公 王(古)示以 蓮社圖決疑集
T47n1969Ap0190b09║   往生傳。於是誦佛益精進。尤以 放生為佛事 。
T47n1969Ap0190b10║   勸 導信 入 者。不可勝計。倅當塗守淄川新定。
T47n1969Ap0190b11║   民皆化之 。平日未甞以 私怒笞責一 人。錢唐
T47n1969Ap0190b12║   照律師。勉 以 繫念法。其在官。閱教藏誦經呪。
T47n1969Ap0190b13║   皆有常規。崇寧元 年。感疾經夏。盥櫛念佛易
T47n1969Ap0190b14║   衣幘。端坐而終。有氣如青蓋。出戶騰空而上。
T47n1969Ap0190b15║   家人長幼貴賤。夢公 往生上品者。後以 十數
T47n1969Ap0190b16║   日。皆如合契。時現光 相於几筵。八 月中有婢
T47n1969Ap0190b17║   臥疾。亦念佛而逝。教授公 諱(永逸)字強叟者。
T47n1969Ap0190b18║   公 之 子也。行天竺十念。習十六 觀。三十餘年
T47n1969Ap0190b19║   矣。誦觀音甞覩其相。今年四月感疾。即命治
T47n1969Ap0190b20║   後事 。見彌陀觀音勢 至俱 來接引。結印示滅。
T47n1969Ap0190b21║   頂熱有異香。舍利 如珠璣。其弟夢乃祖曰。某
T47n1969Ap0190b22║   已生淨土。十日華開矣。柩上有五 色金光 。華
T47n1969Ap0190b23║   者以 數四。自後瑞應。種種非一 。夫人姓王氏。
T47n1969Ap0190b24║   亦行十念法。及誦破地獄偈彌陀佛號。甞夢
T47n1969Ap0190b25║   地獄主 者。謝為地獄眾持偈之 賜。其後寢疾
T47n1969Ap0190b26║   修 持不息。念佛而絕。親戚侍 妾。亦夢王氏生
T47n1969Ap0190b27║   極樂國。夫人與娣姒方氏有報應往生傳(余 )因
T47n1969Ap0190b28║   越國夫人之 事 。知馬公 之 生淨土。由馬公 而
T47n1969Ap0190b29║   知其子婦亦登樂國。故復敘其略。以 示信 士。
T47n1969Ap0190c01║   亦結未來之 因乎。隨緣居士(黃策子虛)記。
T47n1969Ap0190c02║   　　廣平夫人往生記　　　　待制 王以 寧
T47n1969Ap0190c03║   余 甞聞道於正覺禪師。覺請(余 )讀起信 論。時
T47n1969Ap0190c04║   方多事 。奔走戎馬間未遑省察。及謫官天台。
T47n1969Ap0190c05║   始得起信 論於隣僧 。翻閱再 三。竊有疑焉。是
T47n1969Ap0190c06║   書為大乘人。作破有蕩空。一 法不留之 書也。
T47n1969Ap0190c07║   而末章以 繫念彌陀求生淨土為言。其旨何
T47n1969Ap0190c08║   也。晚過雪峯問清了 禪師。了 曰。實際理地不
T47n1969Ap0190c09║   受一 塵。萬行門中不捨一 法。子欲壞世 間相
T47n1969Ap0190c10║   棄有著空。然後證菩提耶(余 )曰。寧有是。了 曰。
T47n1969Ap0190c11║   如是則 淨土之 修 。於道何 損(余 )始豁然有慰於
T47n1969Ap0190c12║   其心。比經行福清。聽遠近知識。談馮夫人事 。
T47n1969Ap0190c13║   益契了 老之 說。可信 不誣。夫人名法信 。政和
T47n1969Ap0190c14║   門司贈少師諱珣之 女。生十六 年。嫁為鎮洮
T47n1969Ap0190c15║   軍承宣使。今妙明居士陳(思恭)之 妻。夫人少
T47n1969Ap0190c16║   多病體力 尫孱。若不勝衣。及歸陳氏病日以
T47n1969Ap0190c17║   劇 。數呼醫謀藥。殆無生意。醫辭曰。夫人病非
T47n1969Ap0190c18║   吾藥能力 。於時慈受深禪師。為王城法施主 。
T47n1969Ap0190c19║   夫人徑造其室。求己疾之 方。慈受憐之 。教以
T47n1969Ap0190c20║   持齋誦佛。默求初 心。夫人耳其語。諦信 不疑。
T47n1969Ap0190c21║   齋居未踰月。忽語所親曰。晨素善矣。雜以 晚
T47n1969Ap0190c22║   葷。徒亂 人意。盍盡徹之 。自此屏葷血。却鉛華
T47n1969Ap0190c23║   膏沐之 奉。依掃塔服。專以 西方淨觀為佛事 。
T47n1969Ap0190c24║   行亦西方也。坐亦西方也。起居食息亦西方
T47n1969Ap0190c25║   也。語默動 靜亦西方也。酌水獻華亦西方也。
T47n1969Ap0190c26║   翻經行道亦西方也。剎那之 念秋毫之 善。一
T47n1969Ap0190c27║   以 為西方之 津梁。自壬寅迄壬子十年之 間。
T47n1969Ap0190c28║   亡墮容亡矜色。心安體胖。神氣昌王人皆尊
T47n1969Ap0190c29║   高之 。一 日忽提筆。書數語異甚。若厭世 仙 去
T47n1969Ap0191a01║   者。隨緣認業許多年。枉作老牛為耕田。打疊
T47n1969Ap0191a02║   身心早脫去。免將鼻孔被人牽。族黨怪之 。夫
T47n1969Ap0191a03║   人曰。清淨界中。失念至此。支那緣盡行即西
T47n1969Ap0191a04║   歸。適我願兮 。何 怪之 有。壬子九月。示疾久
T47n1969Ap0191a05║   之 。氣息纔屬。十二 月壬寅夕。矍然而寤。語侍
T47n1969Ap0191a06║   旁者曰。吾已神遊淨土。面禮慈尊。觀音左顧
T47n1969Ap0191a07║   勢 至右盻。百千萬億 清淨佛子。稽首慶我來
T47n1969Ap0191a08║   生其國。若夫宮殿林沼光 明神麗。與華嚴佛
T47n1969Ap0191a09║   化。及十六 觀經中所說。無二 無別 。唯證方
T47n1969Ap0191a10║   知。非所以 語汝曹也。侍 疾者。亟呼妙明語其
T47n1969Ap0191a11║   故。乃相與合掌策勵 。俾 繫念勿 忘。又明日甲
T47n1969Ap0191a12║   辰。安臥右脇。吉祥而逝。三日而後歛。家人輩
T47n1969Ap0191a13║   往往聞妙香芬馥。不類人間。及茶毘舉尸如
T47n1969Ap0191a14║   生。凝然不壞。夫人享年三十六 。以 妙明顯仕。
T47n1969Ap0191a15║   恩封廣平郡夫人。妙明為(余 )言(思恭)初 未知道。
T47n1969Ap0191a16║   夫人實勸 發之 。又懶不怡生。夫人實經紀其
T47n1969Ap0191a17║   有亡。平居接內外親姻。及拊馴其子姪僮
T47n1969Ap0191a18║   媵。一 一 有恩意。死之 日哭者失聲。至於煉頂
T47n1969Ap0191a19║   灼臂。以 薦冥 福。非有以 得其心。能若是乎。以
T47n1969Ap0191a20║   (思恭)貧甚。又甞筍輿獨走二 千里。乞糴於其兄
T47n1969Ap0191a21║   昭宣君德裕。時閩偷 縱橫。使令者能道其往
T47n1969Ap0191a22║   來應變方略。如世 健 男子。蓋夫人志力 剛 果。
T47n1969Ap0191a23║   不可搖奪。故其辦道勇 決所成就亦如是。是
T47n1969Ap0191a24║   可嘉也已。以 寧老且病。於無量壽國。方且問
T47n1969Ap0191a25║   途。聞夫人事 。樂為之 記。非徒信 覺了 二 禪師
T47n1969Ap0191a26║   之 語。亦以 為將來熏修 者不勸 云 。紹興三年
T47n1969Ap0191a27║   二 月二 十一 日。阿彌陀佛弟子正信 菴王(以 寧)
T47n1969Ap0191a28║   待制 記。
T47n1969Ap0191a29║   　　河東鸚鵡舍利 塔記　　　　成都尹韋皐
T47n1969Ap0191b01║   元 精以 五 氣授萬類。雖鱗介毛羽。必有感清
T47n1969Ap0191b02║   英純粹者矣。或炳耀离火。或稟奇蒼精。皆應
T47n1969Ap0191b03║   乎人文。以 奉若時政。則 有革彼禽類習乎能
T47n1969Ap0191b04║   言。了 空相於一 念。留真骨於己斃。殆非元 聖
T47n1969Ap0191b05║   示現。感於人心。同夫異緣。用一 真化。前 歲有
T47n1969Ap0191b06║   獻鸚鵡鳥者曰。此鳥聲容可觀。音中華夏。有
T47n1969Ap0191b07║   河東裴氏者。志樂金仙 之 道。聞西方有珍禽。
T47n1969Ap0191b08║   群嬉和鳴。演暢法音。以 此鳥名載梵經。智殊
T47n1969Ap0191b09║   常類。意佛身所化。常狎而敬之 。始告以 六 齋
T47n1969Ap0191b10║   之 禁。比及午後。非時之 食。終夕不視。固可以
T47n1969Ap0191b11║   矯激流俗 端嚴梵倫。或教以 持佛名號者曰。
T47n1969Ap0191b12║   當由有念以 至無念。則 仰首奮翼若承善聽。
T47n1969Ap0191b13║   其後或俾 之 念佛。則 默然而不答。或謂之 不
T47n1969Ap0191b14║   念。即鳴言阿彌陀。歷試如一 。曾無爽異(余 )謂。
T47n1969Ap0191b15║   以 其有念為緣生。以 無念為真際。緣生不答
T47n1969Ap0191b16║   以 為緣起也。真際雖言言本空也。每虛室戒
T47n1969Ap0191b17║   曙。發和雅音。穆如笙竿。靜鼓天風。下上其
T47n1969Ap0191b18║   音。念念相續。聞之 者莫不洗然而嘉善矣。於
T47n1969Ap0191b19║   戲生有辰乎。緣其盡乎。以 今年七月。悴爾不
T47n1969Ap0191b20║   懌。已日其馴養者知將盡。乃鳴磬告曰。將西
T47n1969Ap0191b21║   歸乎。為爾擊磬。爾其存念。每一 擊磬。一 稱彌
T47n1969Ap0191b22║   陀佛。洎十擊磬而十念成。歛翼委足。不震不
T47n1969Ap0191b23║   仆。揜然而絕。按釋典 十念成往生西方。又云 。
T47n1969Ap0191b24║   得佛慧者歿有舍利 。知其說者。固不隔殊類
T47n1969Ap0191b25║   哉。遂命火以 闍維之 法焚之 。餘燼之 末。果有
T47n1969Ap0191b26║   舍利 十餘粒。炯爾耀目。瑩然在掌。識者驚視
T47n1969Ap0191b27║   聞者駭聽。咸曰。苟可以 誘迷利 世 。安往而非
T47n1969Ap0191b28║   菩薩之 化歟。時有高僧 (慧觀)甞詣五 臺山巡禮
T47n1969Ap0191b29║   聖跡。聞說此鳥。涕淚悲泣。請以 舍利 。於靈山
T47n1969Ap0191c01║   用陶甓。建塔旌異也(余 )謂。此禽存而由道。歿
T47n1969Ap0191c02║   而有徵。古之 所以 通聖賢階至化者。女媧蛇
T47n1969Ap0191c03║   軀以 嗣帝。中衍鳥身而建侯 紀乎冊書。其誰
T47n1969Ap0191c04║   曰語怪。而況此鳥有弘於道流。聖證昭昭。
T47n1969Ap0191c05║   胡可默已。是用不愧。直書于辭。貞元 十九年
T47n1969Ap0191c06║   八 月十四日記。
T47n1969Ap0191c07║   　右記見唐文粹。余 翻閱諸書。又見於異類
T47n1969Ap0191c08║   　中。進修 西方。獲感驗者凡三事 。龍舒文曰。
T47n1969Ap0191c09║   　潭州有人。養一 鸜鵒。俗 號八 八 兒。偶 見
T47n1969Ap0191c10║   　僧 念彌陀佛。即隨稱不絕。因捨與僧 。後
T47n1969Ap0191c11║   　亡乃棺以 葬之 。俄 口生蓮華一 枝。有頌曰。
T47n1969Ap0191c12║   　有一 非禽。八 八 兒解。隨僧 口念阿彌。死
T47n1969Ap0191c13║   　埋平地蓮華發。我輩為人豈不知。戒殺類
T47n1969Ap0191c14║   　曰。當塗漁人劉 成李暉天寶春。載魚往丹
T47n1969Ap0191c15║   　揚。泊舟浦中。李沿幹劉 獨在。遽見船中
T47n1969Ap0191c16║   　大魚振鬣搖首。稱阿彌陀佛劉 驚奔于岸。
T47n1969Ap0191c17║   　俄 聞萬餘魚俱 跳躍念佛聲動 天地。劉 大
T47n1969Ap0191c18║   　恐盡投魚于江。李至不信 。劉 即用己財酬
T47n1969Ap0191c19║   　之 。明日忽於荻中。得錢萬五 千。題云 還汝
T47n1969Ap0191c20║   　魚直。自信 錄曰。黃巖正等寺觀師。甞畜一
T47n1969Ap0191c21║   　鸜鵒。能言語。纔聞念佛則 隨之 。其後唯呼
T47n1969Ap0191c22║   　阿彌陀佛。一 日立死。穴土葬之 。未幾於舌
T47n1969Ap0191c23║   　端生一 紫蓮華。靈芝師甞讚之 。有立亡籠
T47n1969Ap0191c24║   　閑渾閑事 。化紫蓮華也。大奇之 句大哉。
T47n1969Ap0191c25║   　物之 奇異若此(余 )聞。大彌陀經曰。阿彌陀佛
T47n1969Ap0191c26║   　現在十方世 界。教化無央數天人。下至蜎
T47n1969Ap0191c27║   　飛蠕動 。莫不過度之 。是知。佛之 為化。不
T47n1969Ap0191c28║   　以 品類為間。凡有善心者。悉濟度之 。惟夫
T47n1969Ap0191c29║   　人為萬物之 靈。柰何 聞見。而不能景慕者。
T47n1969Ap0192a01║   　蓋亦多矣。今觀鱗羽之 梭化。豈人倫之 不
T47n1969Ap0192a02║   　若乎。
T47n1969Ap0192a03║   　　記類終
T47n1969Ap0192a04║   　淨土往生事 跡。先賢作傳凡數家。所載者
T47n1969Ap0192a05║   　亡慮半千人。往往古今。若出家若在家。
T47n1969Ap0192a06║   　下至小夫婢類。能知我佛攝生本願。潛修
T47n1969Ap0192a07║   　密嚮。命終感召者。不可以 數量計。又安能
T47n1969Ap0192a08║   　盡入 吾門遷董之 筆耶。今姑擇其已載者
T47n1969Ap0192a09║   　及未載者一 十餘傳。蓋欲將來知源流識
T47n1969Ap0192a10║   　模範。非止為發起信 心而已矣。
T47n1969Ap0192a11║   　　天竺五 通菩薩請佛傳
T47n1969Ap0192a12║   唐南山律師歷代 三寶感通錄云 。昔天竺雞
T47n1969Ap0192a13║   頭摩寺五 通菩薩。往安樂世 界。請阿彌陀佛
T47n1969Ap0192a14║   云 。娑婆眾生。願生淨土。無佛形像 。請垂降
T47n1969Ap0192a15║   許。佛言。汝且前 去。尋當現彼。及菩薩還。聖
T47n1969Ap0192a16║   儀 已至。一 佛五 十菩薩。各坐蓮華。在樹葉下。
T47n1969Ap0192a17║   五 通菩薩。取葉所在。圖寫流布。洎漢明感夢
T47n1969Ap0192a18║   使往祈法。便 獲迦葉摩騰等至雒陽。後騰姊
T47n1969Ap0192a19║   子作沙門。持此瑞像 。又達此國。所在流布。未
T47n1969Ap0192a20║   幾齎像 西還。而此土畫像 。不甚遍傳南北多
T47n1969Ap0192a21║   故。經像 湮沒。此之 瑞跡殆將不見。隋文開
T47n1969Ap0192a22║   教。有沙門明憲。從高齊道長法師得本。說
T47n1969Ap0192a23║   其因依與上符合。是以 復傳於世 。時遇北齊
T47n1969Ap0192a24║   畫工曹仲 達者。善于丹 青。妙畫梵跡。傳模茲
T47n1969Ap0192a25║   像 。京邑所推故。今寺壁正陽。皆其遺筆也。法
T47n1969Ap0192a26║   苑珠林所載亦同。又唐續高僧 傳云 。江都安
T47n1969Ap0192a27║   樂寺有僧 慧海。唯專淨業。俄 感齊州僧 道銓
T47n1969Ap0192a28║   齎無量壽像 遺之 。是亦天竺五 通菩薩。乘空
T47n1969Ap0192a29║   往請尊容。既冥 會素懷。殷勤 禮懺。是像 忽煥
T47n1969Ap0192b01║   發神光 。於是懇苦願生。沒齒為念。一 夜忽起。
T47n1969Ap0192b02║   面西作禮。加 趺而逝。即隋大業五 年也。近
T47n1969Ap0192b03║   乾道間西湖居士李子濟。求僧 志叶。復圖茲
T47n1969Ap0192b04║   像 於貝多葉。行於吳地。宗曉因緣得之 。瞻想
T47n1969Ap0192b05║   聖儀 。如佛真在。聊書始末。永發信 心云 爾。
T47n1969Ap0192b06║   　　蓮社始祖廬山遠法師傳
T47n1969Ap0192b07║   時教雖本佛說。然而洪時教者。必以 天台為
T47n1969Ap0192b08║   始祖。律藏雖本佛制 。然而張律藏者。必以 南
T47n1969Ap0192b09║   山為始祖。禪宗雖本佛心。然而傳佛心者。
T47n1969Ap0192b10║   必以 達磨為始祖。勸 生淨土。固出大覺慈尊。
T47n1969Ap0192b11║   然而使此方之 人知有念佛三昧者。應以 遠
T47n1969Ap0192b12║   公 法師為始祖焉。法師諱慧遠俗 賈氏。雁門
T47n1969Ap0192b13║   人。少游學通經史莊老。年二 十餘。問道道安
T47n1969Ap0192b14║   法師。因聽講般若經。豁然開悟。乃曰。九流異
T47n1969Ap0192b15║   議。皆糠粃耳。因削 染事 之 。至二 十四。大曉經
T47n1969Ap0192b16║   論。凡諸疑難。莫不條析。偽秦建元 中襄陽寇
T47n1969Ap0192b17║   亂 。因屆尋陽。見廬峯清峻。意頗樂之 。刺史
T47n1969Ap0192b18║   桓伊 。即創東林以 居焉。自是三十年。影不出
T47n1969Ap0192b19║   山。跡不入 俗 。每送客以 虎溪為界。桓玄震主
T47n1969Ap0192b20║   之 威。相見不覺致敬。晉安帝自江陵還都。或
T47n1969Ap0192b21║   勸 師候覲。師稱疾不前 。帝復遣使問勞 。時有
T47n1969Ap0192b22║   劉 遺民雷次宗宗昺洎諸高僧 一 十八 人。並
T47n1969Ap0192b23║   棄世 遺榮。依遠游止。遠拉一 百二 十三人為
T47n1969Ap0192b24║   蓮社。令遺民著誓辭。於彌陀像 前 。建誠立誓。
T47n1969Ap0192b25║   期生安養。謝靈運負才傲 物。一 與遠接。肅然
T47n1969Ap0192b26║   心服。為鑿二 池。引水栽白蓮求入 社。師以 心
T47n1969Ap0192b27║   雜止之 。陶淵明范寧。累招入 社。終不能致。
T47n1969Ap0192b28║   故齊已詩云 。元 亮醉多難入 社。謝公 心亂 入
T47n1969Ap0192b29║   何 妨。遠於淨土克 勤 于念。初 十一 年。澄心
T47n1969Ap0192c01║   系想。三覩聖相。而遠沈厚不言。後十九年七
T47n1969Ap0192c02║   月晦日。於般若臺。方從定起。見彌陀佛身。
T47n1969Ap0192c03║   滿虛空。圓光 之 中有諸化佛。觀音勢 至左右
T47n1969Ap0192c04║   侍 立。又見水流光 明分十四支。流注上下。演
T47n1969Ap0192c05║   說苦空。佛告遠曰。我以 本願力 故。來安慰汝。
T47n1969Ap0192c06║   汝後七日。當生我國。又見佛陀耶舍慧持曇
T47n1969Ap0192c07║   順。在佛之 側 。前 揖遠曰。師志在吾先。何 來之
T47n1969Ap0192c08║   遲。既而乃與其徒曰。吾始居此。幸於淨土
T47n1969Ap0192c09║   三覩聖相。今復再 見。吾往生決矣。次日即寢
T47n1969Ap0192c10║   疾。期七日而後行。汝徒當自勉 。無以 情慮拘
T47n1969Ap0192c11║   也。至期果令終。壽八 十三。即義熙十二 年丙
T47n1969Ap0192c12║   辰八 月六 日也。遺囑露屍林下。弟子奉葬西
T47n1969Ap0192c13║   嶺。謝靈運作銘張野為序。唐大中二 年。諡號
T47n1969Ap0192c14║   辨覺大師。昇元 三年。改諡正覺。大宋興國三
T47n1969Ap0192c15║   年。追諡圓悟大師。墳為凝寂之 塔。師有雜文
T47n1969Ap0192c16║   二 十卷。號廬山集。靈芝元 照律師作序。板刊
T47n1969Ap0192c17║   紹興府庫。識者敬焉。
T47n1969Ap0192c18║   　　蓮社繼祖五 大法師傳
T47n1969Ap0192c19║   蓮社之 立。既以 遠公 為始祖。自師歸寂。抵今
T47n1969Ap0192c20║   大宋慶元 五 年己未。凡八 百九年矣。中間繼
T47n1969Ap0192c21║   此道者乃有五 師。一 曰善導師。二 曰法照師。
T47n1969Ap0192c22║   三曰少康師。四曰省常師。五 曰宗賾師。是五
T47n1969Ap0192c23║   師者。莫不仰體佛慈大啟度門異世 同轍。皆
T47n1969Ap0192c24║   眾良導。傳記所載。誠不可掩。以 故錄之 。為繼
T47n1969Ap0192c25║   祖焉。
T47n1969Ap0192c26║   一 善導師者。不知何 許人。唐貞觀中。見西河
T47n1969Ap0192c27║   綽禪師九品道場講誦觀經。導大喜曰。此真
T47n1969Ap0192c28║   入 佛之 津要。修 餘行業。迃僻 難成。唯此觀
T47n1969Ap0192c29║   門。速超生死。於是篤勤 精苦。若救頭然。續至
T47n1969Ap0193a01║   京師。擊發四部。每入 佛室。胡跪念佛。非力 竭
T47n1969Ap0193a02║   不休。雖寒氷亦須流汗。出即為人說淨土法。
T47n1969Ap0193a03║   三十餘年。不暫睡眠。般舟行道禮佛方等。諸
T47n1969Ap0193a04║   有嚫施。用寫彌陀經十萬餘卷。畫淨土變相
T47n1969Ap0193a05║   三百餘壁。京華道俗 。受化者不計其數。或問
T47n1969Ap0193a06║   導曰。念佛生淨土耶。答曰。如汝所念遂汝所
T47n1969Ap0193a07║   願。於是導乃自念如是。一 聲則 有一 道光 明。
T47n1969Ap0193a08║   從其口出。十至千百。光 亦如之 。後謂人曰。
T47n1969Ap0193a09║   此身可厭。諸苦變易。乃登柳樹。向西願曰。
T47n1969Ap0193a10║   願佛接我。菩薩助 我。令我不失正念。不生退
T47n1969Ap0193a11║   墮。言已投身自絕。高宗知其口出光 明精至
T47n1969Ap0193a12║   如此。賜寺額為光 明焉。天竺往生略傳曰。阿
T47n1969Ap0193a13║   彌陀佛化身。自至長安。聞滻水聲。和尚乃曰。
T47n1969Ap0193a14║   可教念佛。遂廣行勸 化。三年後滿長安城。皆
T47n1969Ap0193a15║   悉念佛。後有法照大師。即善導後身也。
T47n1969Ap0193a16║   二 法照師者。唐代 宗大曆四年。於衡州湖東
T47n1969Ap0193a17║   寺。啟五 會念佛道場。感五 色祥雲覆其寺。雲
T47n1969Ap0193a18║   中有樓閣。睹阿彌陀佛及二 菩薩。其身高大。
T47n1969Ap0193a19║   滿虛空中。復於道場之 外。遇一 老人。指見文
T47n1969Ap0193a20║   殊。因往五 臺。大聖現竹林寺。照入 寺之 講堂。
T47n1969Ap0193a21║   見文殊在西。普賢在東。為眾說法。照遂作禮
T47n1969Ap0193a22║   問曰。末代 凡夫智識淺劣 。佛性心地無由顯
T47n1969Ap0193a23║   現。未審修 何 法門。最為其要。文殊曰。汝所請
T47n1969Ap0193a24║   問。今正是時。諸修 行門。無如念佛。我於過
T47n1969Ap0193a25║   去。因念佛故得一 切種智。照又問曰。當云 何
T47n1969Ap0193a26║   念。文殊曰。此世 界西有阿彌陀。願力 難思。汝
T47n1969Ap0193a27║   當繫念令無間斷。命終決定往生。說已為照
T47n1969Ap0193a28║   摩頂而退。師續於并州行五 會教。化人念佛。
T47n1969Ap0193a29║   德宗於長安宮中。常聞東北方有念佛之 聲。
T47n1969Ap0193b01║   遣使尋覓。至于太康。果見照師勸 化之 盛。
T47n1969Ap0193b02║   遂勅 迎入 內。教宮人念佛亦及五 會。按柳文
T47n1969Ap0193b03║   南嶽彌陀和尚碑曰。在代 宗時。有僧 法照為
T47n1969Ap0193b04║   國師。初 居廬山。由正定以 趣安樂國。見蒙惡
T47n1969Ap0193b05║   衣持佛者。佛告曰。此衡山承遠也。出而求之
T47n1969Ap0193b06║   肖焉。乃從而學。傳教天下。準此法照師於遠
T47n1969Ap0193b07║   公 也。
T47n1969Ap0193b08║   三少康師。縉雲仙 都人。貞元 初 至洛下白馬
T47n1969Ap0193b09║   寺。見殿內文字累放光 明探取之 。乃善導西
T47n1969Ap0193b10║   方化導文。康曰。若於淨土有緣。當使此文再
T47n1969Ap0193b11║   發光 明。言未已光 乃閃爍。康曰。劫 石可磨。我
T47n1969Ap0193b12║   願無易矣。遂至長安善導影堂。大陳薦獻。倏
T47n1969Ap0193b13║   見善導遺像 。升於空中謂曰。汝依吾事 利 樂
T47n1969Ap0193b14║   有情。則 汝之 功 同生安養。又路逢一 僧 。曰汝
T47n1969Ap0193b15║   欲化人。當往新定。言訖而隱。新定今嚴州也。
T47n1969Ap0193b16║   師至彼人無識者。康乃乞錢。誘小兒曰。阿彌
T47n1969Ap0193b17║   陀佛是汝本師。能念一 聲與汝一 錢。群兒務
T47n1969Ap0193b18║   錢。隨亦念之 。後經月餘俟 錢者多。康曰。可念
T47n1969Ap0193b19║   十聲與一 錢。如是一 年。無少長貴賤。念佛之
T47n1969Ap0193b20║   人。盈於道路。續於烏龍山。建淨土道場。築壇
T47n1969Ap0193b21║   三級。集眾午夜行道。康高聲唱阿彌陀佛。眾
T47n1969Ap0193b22║   共和之 。師一 唱佛聲。眾見一 佛從口而出。連
T47n1969Ap0193b23║   唱十聲。則 有十佛。若貫珠焉。師曰。汝見佛
T47n1969Ap0193b24║   者。決定往生。眾滿數千。亦有竟不見者。後遺
T47n1969Ap0193b25║   囑道俗 。當於安養起增進心。於閻浮提生厭
T47n1969Ap0193b26║   離心。言已放光 數道。掩然而逝。塔於臺子
T47n1969Ap0193b27║   巖。天台韶國師。甞重修 之 。世 稱後善導者。即
T47n1969Ap0193b28║   師是也。
T47n1969Ap0193b29║   四省常師者。大宋淳化中。師住 錢唐南昭慶
T47n1969Ap0193c01║   院。專修 淨業。結淨行社。王文正公 (旦)為社首。
T47n1969Ap0193c02║   翰林承旨宋(白)撰碑。翰林學士蘇(易簡)作淨行
T47n1969Ap0193c03║   品序。狀元 孫(何 )題社客於碑陰。亦系以 記。士
T47n1969Ap0193c04║   夫預會。皆稱淨行社弟子。社友八 十比丘一
T47n1969Ap0193c05║   千大眾。孤山圓公 。作師行業記并蓮社碑。記
T47n1969Ap0193c06║   中引蘇序曰。予當布髮以 承其足。剜 身以 請
T47n1969Ap0193c07║   其法。猶無嗔恨。況陋文淺學而有悋惜哉。宋
T47n1969Ap0193c08║   碑曰。師慕遠公 。啟廬山之 社。易蓮華為淨行
T47n1969Ap0193c09║   之 名。遠公 當衰季之 時。所結者半隱淪之 士。
T47n1969Ap0193c10║   上人屬升平之 世 。所交者多有位 之 賢。方前
T47n1969Ap0193c11║   則 名士且多。垂裕則 津梁曷已。因二 公 之 言。
T47n1969Ap0193c12║   想當時之 盛。亦可槩見矣。
T47n1969Ap0193c13║   五 宗賾師者。師賜號慈覺。元 祐中住 真州長
T47n1969Ap0193c14║   蘆寺。宗說俱 通。篤勤 化物。有葦江集行于
T47n1969Ap0193c15║   世 。內列 種種佛事 。靡不運其慈念。蓋師自
T47n1969Ap0193c16║   他俱 利 。願力 洪深。故能遠紹佛化也如此。人
T47n1969Ap0193c17║   或不知。返嫌忉怛。悲夫。師居長蘆。海眾雲
T47n1969Ap0193c18║   臻。爰念無常之 火。四面俱 焚。豈可安然坐而
T47n1969Ap0193c19║   待盡。乃遵廬阜之 規。建立蓮華勝會。普勸 修
T47n1969Ap0193c20║   行念佛三昧。其法日念阿彌陀佛。或百千聲
T47n1969Ap0193c21║   乃至萬聲。迴願往生西方淨土。各於日下。以
T47n1969Ap0193c22║   十字記之 。當時即感普賢普慧二 大菩薩預
T47n1969Ap0193c23║   會。證明勝事 。非所作所修 契聖。曷至是耶。靈
T47n1969Ap0193c24║   芝稱為近代 大乘師。信 乎其為大乘師矣。
T47n1969Ap0193c25║   以 上五 師。紹隆大法行業如此。繼遠為祖。孰
T47n1969Ap0193c26║   曰不然乎。
T47n1969Ap0193c27║   　　梁京師法悅僧 主 傳
T47n1969Ap0193c28║   梁京師正覺寺法悅。齊末為僧 主 。精修 福業。
T47n1969Ap0193c29║   四部所歸。甞聞宋明帝造丈 八 金像 。四鑄不
T47n1969Ap0194a01║   成。於是改為丈 四。悅乃與白馬寺智靖。率同
T47n1969Ap0194a02║   緣改造丈 八 無量壽像 。以 申厥志。始鳩集金
T47n1969Ap0194a03║   銅。屬齊末亂 離。至梁初 方以 事 奏聞。降勅 聽
T47n1969Ap0194a04║   許。材官工巧。隨用資給。以 天監八 年五 月三
T47n1969Ap0194a05║   日。於小莊嚴寺營鑄。本量佛身四萬斤銅。鎔
T47n1969Ap0194a06║   瀉尚未至胸。百姓以 銅投之 爐冶。隨鑄不滿。
T47n1969Ap0194a07║   又聞奏。勅 銅三千斤。庫始就量送。而鑄處已
T47n1969Ap0194a08║   見傳。詔載銅爐所。遂併銷鎔。一 鼓便 就。來人
T47n1969Ap0194a09║   俱 失。臺內銅至。方知先到 靈感所致。及開模
T47n1969Ap0194a10║   量度。乃涌成丈 九。而光 相不差。有二 大錢。見
T47n1969Ap0194a11║   在衣條。莫測神異。初 像 素既成。有道昭師夜
T47n1969Ap0194a12║   間禮懺。忽見素晃然大明。鑄後三日。有僧 道
T47n1969Ap0194a13║   度。助 費開模。而遙見二 僧 跪開像 髻。倐然不
T47n1969Ap0194a14║   見。及移像 還光 宅寺。久 不得雨。頗有埃塵。忽
T47n1969Ap0194a15║   夜有微雨沾潤。僧 祐師經行像 所。忽見像 邊
T47n1969Ap0194a16║   有光 焰上下。猶如燈燭。是夜淮中賈客。並 聞
T47n1969Ap0194a17║   催 督治橋。如有數百人聲。自佛法東流。金像
T47n1969Ap0194a18║   靈瑞莫過于此。
T47n1969Ap0194a19║   　　後魏壁谷神鸞法師傳
T47n1969Ap0194a20║   釋曇鸞雁門人。少游五 臺。因感靈異。誓而出
T47n1969Ap0194a21║   俗 。三乘頓漸。具 陶文理。師性好方術。聞江南
T47n1969Ap0194a22║   陶隱居有長生法。千里就之 。陶即以 所學仙
T47n1969Ap0194a23║   經十卷授之 。師喜躍自得。以 謂神仙 必可致
T47n1969Ap0194a24║   也。後還洛下。遇三藏菩提留支。意頗得之 。問
T47n1969Ap0194a25║   支曰。佛道有長生乎。其能却老為不死乎。支
T47n1969Ap0194a26║   笑曰。長生不死吾佛道也。道家何 有焉。遂以
T47n1969Ap0194a27║   十六 觀經授之 曰。汝可誦此。則 三界無復生。
T47n1969Ap0194a28║   十道無長往。盈虛消息禍福成敗。無得而至。
T47n1969Ap0194a29║   其為壽也。有劫 石焉有河沙焉。沙石之 數有
T47n1969Ap0194b01║   限。壽量之 數無窮。此吾金仙 氏之 長生也。鸞
T47n1969Ap0194b02║   承其語。驟起深信 。遂焚所學仙 經而專觀經。
T47n1969Ap0194b03║   修 三福業。想像 九蓮。雖寒暑之 變疾病之 侵 。
T47n1969Ap0194b04║   不懈于始念。魏主 憐其志尚。號為神鸞。一 夕
T47n1969Ap0194b05║   正持誦。次忽一 梵僧 昂然入 室曰。吾龍樹也。
T47n1969Ap0194b06║   所居者淨土焉。以 汝有淨土之 心故來見汝。
T47n1969Ap0194b07║   鸞曰。何 以 教我。樹曰。已去不可及。未來未可
T47n1969Ap0194b08║   追。現在今何 在。白駒難與迴。言訖而失。鸞以
T47n1969Ap0194b09║   所見勝異。必知死期至矣。即集眾盛陳教誡。
T47n1969Ap0194b10║   因令高聲唱阿彌陀佛。鸞乃西向瞑目而終。
T47n1969Ap0194b11║   一 眾同聞管絃絲竹之 聲由西而來。良久 乃寂。
T47n1969Ap0194b12║   魏主 感之 。勅 葬汾西。條其行業以 立碑焉。
T47n1969Ap0194b13║   　龍舒淨土文曰。按楞嚴經有十種仙 。皆壽
T47n1969Ap0194b14║   　千萬歲。數盡還入 輪迴。為不曾了 得真性
T47n1969Ap0194b15║   　故。與六 道眾生。同名七趣。是皆輪迴中人
T47n1969Ap0194b16║   　也。世 人學仙 者。萬不得一 。縱得之 亦不免
T47n1969Ap0194b17║   　輪迴。為著於形神而不能捨去也。且形神
T47n1969Ap0194b18║   　者。乃真性中所現之 妄想。非為真實。故寒
T47n1969Ap0194b19║   　山詩曰。饒汝得仙 人。恰似 守屍鬼。非若佛
T47n1969Ap0194b20║   　家之 生死自如而無所拘也。自古得仙 者。
T47n1969Ap0194b21║   　唯鍾離呂公 。而學二 公 者。豈止千萬。自予
T47n1969Ap0194b22║   　親知聞。數亦不少。終皆死亡。埋于下土。
T47n1969Ap0194b23║   　蓋平生空費心力 。終無所益也。欲求長生。
T47n1969Ap0194b24║   　莫如淨土。生淨土者。壽數無量。其為長生
T47n1969Ap0194b25║   　也大矣。不修 此法而學仙 者。是捨目前 之
T47n1969Ap0194b26║   　美玉。而求不可得之 碔砆。豈不惑哉。
T47n1969Ap0194b27║   　　梁廬山道珍禪師傳
T47n1969Ap0194b28║   釋道珍。梁天鑒中憩錫廬山。聞昔遠公 結社
T47n1969Ap0194b29║   淨方。心頗慕之 。然其所行。心尚猶豫。異時忽
T47n1969Ap0194c01║   夢海上數十人櫓舟前 邁。珍問之 。對曰。將適
T47n1969Ap0194c02║   彌陀國也。珍曰。願將隨往得否曰以 子之 意。
T47n1969Ap0194c03║   孰敢相拒。但 於此一 日之 修 。功 超永劫 。彌陀
T47n1969Ap0194c04║   一 經存。而子未之 誦。及未曾浴僧 。如何 求適
T47n1969Ap0194c05║   也。珍夢覺嗟嘆愧悚。若於勝法有差焉。遂專
T47n1969Ap0194c06║   其經。大設沐浴。後二 年一 日。忽堂虛戶扃。有
T47n1969Ap0194c07║   捧銀臺而至者。曰法華報盡當陞此臺。又
T47n1969Ap0194c08║   曰。師之 功 行當乘金臺。奈何 始心猶豫。故止
T47n1969Ap0194c09║   此耳。珍謝曰。果能越三界出五 苦。則 珍也見
T47n1969Ap0194c10║   佛之 基有漸。奚必金臺也。然珍少言語。雖睹
T47n1969Ap0194c11║   其事 。未甞矜示於人。乃自書之 。藏於經函 。其
T47n1969Ap0194c12║   亡之 夕。所居之 山。崖壑萬疊。若烈火千炬。
T47n1969Ap0194c13║   交相輝爍。鄉民望之 驚異。及旦即山問之 。乃
T47n1969Ap0194c14║   知珍亡。其所見者。往生之 驗矣。異日經函 獲
T47n1969Ap0194c15║   其所紀。因得傳世 。
T47n1969Ap0194c16║   　　隋天台法智法師傳
T47n1969Ap0194c17║   釋法智。游學于東越。有通大小乘經義者。智
T47n1969Ap0194c18║   必師之 。以 故強學多聞。人罕儔 匹。末年以 徑
T47n1969Ap0194c19║   直之 門莫如念佛。於晨興暮息。繫念不弛者
T47n1969Ap0194c20║   七年。已而議曰。犯一 吉羅承其罪也。歷一 中
T47n1969Ap0194c21║   劫 。此誠可信 。以 其故而為之 也。一 稱阿彌陀
T47n1969Ap0194c22║   佛。而滅億 劫 重罪。則 予也切有疑焉。或告智
T47n1969Ap0194c23║   曰無疑也。教以 念佛。久 則 功 。功 則 化。化則 三
T47n1969Ap0194c24║   昧現前 。今子之 疑是疑佛也。夫佛語豈有可
T47n1969Ap0194c25║   疑者耶。釋尊出廣長舌。十方諸佛同讚淨土。
T47n1969Ap0194c26║   正為眾生信 根難立。故勸 發之 耳。智斷其疑。
T47n1969Ap0194c27║   乃於國清寺絕去諸緣。一 心念佛。想念既極。
T47n1969Ap0194c28║   感觀音勢 至現身。異日又感天冠寶瓶光 映其
T47n1969Ap0194c29║   身。智謂道俗 曰。吾生淨土。蓋有日矣。誰能具
T47n1969Ap0195a01║   膳餞我。眾笑而對曰。唯恐道人之 不能耳。吾
T47n1969Ap0195a02║   等不辭矣。遂剋 後三日會食。食罷。智無他眾
T47n1969Ap0195a03║   或疑其相侮 。因宿其房伺候之 。夜未央智於
T47n1969Ap0195a04║   繩床念佛。安坐而化。是夜有金色光 自西而
T47n1969Ap0195a05║   來。照數百里。江上漁人。謂已天曉。舳艫相
T47n1969Ap0195a06║   望。率皆驚起。
T47n1969Ap0195a07║   　　大宋永明智覺禪師傳
T47n1969Ap0195a08║   師諱延壽。本丹 揚人。後遷餘杭。總角之 歲。
T47n1969Ap0195a09║   誦法華經五 行俱 下。經六 旬而畢。甞為北郭
T47n1969Ap0195a10║   稅。務 專知官。見魚鰕輒買放生。後盜官錢。並
T47n1969Ap0195a11║   為放生用。事 發坐死。領赴市曹。錢王使人視
T47n1969Ap0195a12║   之 。若悲懼即殺之 。否則 捨之 。而彼澹然無異
T47n1969Ap0195a13║   色。乃捨之 。因投明州翠巖出家。次參韶國
T47n1969Ap0195a14║   師。發明心要。初 往天台智者巖。九旬習定。有
T47n1969Ap0195a15║   鳥尺鷃。巢于衣裓中。於國清行法華懺。夜見
T47n1969Ap0195a16║   神人持戟而入 。師呵。其何 得擅入 。對曰。久
T47n1969Ap0195a17║   積淨業方到 此中。又中夜旋遶。次見普賢前
T47n1969Ap0195a18║   供 養蓮華忽然在手。因思夙有二 願。一 願終
T47n1969Ap0195a19║   身常誦法華。二 願畢生廣利 群品。憶此二 願。
T47n1969Ap0195a20║   復樂禪寂進退遲疑。莫能自決。遂上智者禪
T47n1969Ap0195a21║   院作二 鬮。一 曰一 心禪定鬮。二 曰誦經萬善
T47n1969Ap0195a22║   莊嚴淨土鬮。冥 心自期曰。儻 於此二 途。有一
T47n1969Ap0195a23║   功 行必成者。須七返拈著為證。遂精禱佛祖。
T47n1969Ap0195a24║   信 手拈之 。乃至七度。並 得誦經萬善生淨土
T47n1969Ap0195a25║   鬮。由此一 意。專修 淨業。遂振錫金華天柱峯。
T47n1969Ap0195a26║   誦經三載。禪觀中見觀音以 甘露灌于口。從
T47n1969Ap0195a27║   此發觀音辯才。初 住 雪竇山。晚詔住 永明寺。
T47n1969Ap0195a28║   徒眾常二 千日課一 百八 事 。學者參問指心為
T47n1969Ap0195a29║   宗。以 悟為決。日暮往別 峯行道念佛。旁人聞
T47n1969Ap0195b01║   山中螺貝天樂之 聲。忠懿王嘆曰。自古求西
T47n1969Ap0195b02║   方者。未有如此之 切也。遂為立西方香嚴殿。
T47n1969Ap0195b03║   以 成師志。至大宋開寶八 年二 月二 十六 日。
T47n1969Ap0195b04║   晨起焚香告眾。跏趺而逝。
T47n1969Ap0195b05║   　　梁貞節處士庾詵傳
T47n1969Ap0195b06║   庾詵字彥寶。新野人。幼聰驚。經史百家。無
T47n1969Ap0195b07║   不該綜。至於棊算機巧。並 絕一 時。而性託夷
T47n1969Ap0195b08║   簡。特愛林泉。十畝之 宅。山池居半。蔬食弊
T47n1969Ap0195b09║   衣。不修 產業。一 時乘舟。從沮中還。載米一 百
T47n1969Ap0195b10║   五 十石。有人寄載三十石。及至家寄者曰。君
T47n1969Ap0195b11║   三十石我一 百五 十石。詵默而不言。恣其取
T47n1969Ap0195b12║   足。凡處事 類此也。武帝少與詵善。及起兵 署
T47n1969Ap0195b13║   為平西府記室。至普通中。詔為黃門侍 郎。並
T47n1969Ap0195b14║   稱疾不起。晚年尤遵釋教。宅內立道場。六 時
T47n1969Ap0195b15║   禮懺。誦法華經。日終一 遍。忽於後夜見一 道
T47n1969Ap0195b16║   人。自稱願公 。容止甚異。呼詵為上行先生。授
T47n1969Ap0195b17║   香而去。大通四年因寢。忽夢覺曰。願公 復來。
T47n1969Ap0195b18║   不可久 住 。言終而亡。年七十八 。舉室咸聞空
T47n1969Ap0195b19║   中唱上行先生已生彌陀淨域矣。武帝聞而
T47n1969Ap0195b20║   敬之 。諡號貞節處士。以 顯高烈(見南史)。
T47n1969Ap0195b21║   　　大宋無為子楊提刑 傳
T47n1969Ap0195b22║   公 諱傑 字次公 。無為郡人。道號無為子。雄才
T47n1969Ap0195b23║   俊 邁。年少登科。官至尚書主 客郎。提點兩浙
T47n1969Ap0195b24║   刑 獄事 。而又尊崇佛法。明悟禪宗。江西臨濟
T47n1969Ap0195b25║   下棒喝承當之 輩。猶謂常流。復闡楊彌陀教
T47n1969Ap0195b26║   觀。接誘方來。括其所談。乃謂。眾生根有利
T47n1969Ap0195b27║   鈍。其近而易知。簡而易行者。唯西方淨土也。
T47n1969Ap0195b28║   但 能一 心觀念。總攝散心。仗彌陀願力 。直超
T47n1969Ap0195b29║   安養。更無他趣。決取成功 矣。龍樹所謂易
T47n1969Ap0195c01║   行之 道。依他力 故也。公 作天台十疑論序。王
T47n1969Ap0195c02║   古直指淨土決疑集序。法寶僧 監彌陀寶閣
T47n1969Ap0195c03║   記。安樂國三十讚。備 陳西方要津。誠為萬世
T47n1969Ap0195c04║   往生龜鑒矣。公 有輔道集。專紀佛乘。東坡作
T47n1969Ap0195c05║   序。其略曰。無為子宿稟靈機遍參知識。凡所
T47n1969Ap0195c06║   謂具 爍迦羅眼者。次公 目擊而道存焉。公 晚
T47n1969Ap0195c07║   年作監司郡守。乃畫丈 六 彌陀尊像 。隨行觀
T47n1969Ap0195c08║   念。至壽終時。感佛來迎。端坐而化。辭世 頌
T47n1969Ap0195c09║   曰。生亦無可戀。死亦無可捨。太虛空中之 乎
T47n1969Ap0195c10║   者也。將錯就錯。西方極樂。宣和中有荊王夫
T47n1969Ap0195c11║   人神游淨土。見公 坐蓮華上。則 往生必矣。然
T47n1969Ap0195c12║   則 本朝士大夫洪贊淨方。入 正定聚者。唯公
T47n1969Ap0195c13║   洎王敏仲 侍 郎二 人而已。豈非天欲久 其道
T47n1969Ap0195c14║   世 必生其人者歟。
T47n1969Ap0195c15║   　　大宋光 州王司士傳
T47n1969Ap0195c16║   光 州司士參軍王仲 回無為郡人。因陳本郡
T47n1969Ap0195c17║   圩[塌-羽+于]水利 。大司農考得其實。請于朝廷。推恩
T47n1969Ap0195c18║   乃有是命。其為性信 厚。未甞與人較短長。頗
T47n1969Ap0195c19║   通算數之 學。而至老手不釋卷天衣懷禪師。
T47n1969Ap0195c20║   住 鐵佛道場時。亦甞請問。而鄉里以 善人歸
T47n1969Ap0195c21║   之 。熙寧末年(予)扶護先妣長壽太君喪。歸葬
T47n1969Ap0195c22║   故里。得暇閱大藏教典 。因以 淨土妙緣。舉示
T47n1969Ap0195c23║   老舊。司士是時已能誠信 嚮慕。但 未具 深心
T47n1969Ap0195c24║   爾。至元 祐初 (予)自省闈乞守丹 揚。待次錦繡
T47n1969Ap0195c25║   溪上。司士時見訪叩請。未甞拒也。問曰。經典
T47n1969Ap0195c26║   多教念彌陀生淨土。祖師則 云 。心即是淨土
T47n1969Ap0195c27║   不用更求生西方。其不同何 也。答曰。實際理
T47n1969Ap0195c28║   地。無佛無眾生。無樂無苦。無壽無夭。又何 淨
T47n1969Ap0195c29║   穢之 有。豈得更以 生不生為心耶。此以 理奪
T47n1969Ap0196a01║   事 也。然而處此界者。是眾生乎是佛乎。若是
T47n1969Ap0196a02║   佛境。則 非眾生。又何 苦樂壽夭淨穢之 有哉。
T47n1969Ap0196a03║   試自忖思。或未出眾生之 境。則 安可不信 教
T47n1969Ap0196a04║   典 至心念彌陀而求生淨土哉。淨則 非穢。樂
T47n1969Ap0196a05║   則 無苦。壽則 無夭矣。於無念中起念。於無生
T47n1969Ap0196a06║   中求生。此以 事 奪理也。故維摩經曰。雖知諸
T47n1969Ap0196a07║   佛國及與眾生空。而常修 淨土。教化於群生。
T47n1969Ap0196a08║   正謂是也。又問。如何 得念不間斷。答曰。一 信
T47n1969Ap0196a09║   之 後。更不再 疑。即是不間斷也。司士忻躍
T47n1969Ap0196a10║   而去。至二 年十二 月旦之 夕(予)守丹 揚。忽夢
T47n1969Ap0196a11║   司士云 。向蒙指示淨土。今已得生。特來相謝。
T47n1969Ap0196a12║   乃再 拜而出。翌日因召丹 徒令陳安止語其
T47n1969Ap0196a13║   夢。蓋陳令深信 淨土故也。其後得司士之 子
T47n1969Ap0196a14║   術哀訃。乃司士未亡前 七日。預知時至。與鄉
T47n1969Ap0196a15║   舊為別 。吾弟(作)亦在坐。屢發見謝之 語。是知
T47n1969Ap0196a16║   司士決生淨土矣。元 祐四年四月八 日無為
T47n1969Ap0196a17║   子(傑 )記。
T47n1969Ap0196a18║   　次公 此傳誠不可棄。但 論事 理相奪。未若
T47n1969Ap0196a19║   　台宗所謂圓觀事 理一 念具 足也。其言一
T47n1969Ap0196a20║   　信 不疑。即是不間斷者。司士轉身只此一
T47n1969Ap0196a21║   　則 語。昔善導化人有曰。若人欲速得往生。
T47n1969Ap0196a22║   　應起無間修 。所謂恭敬禮拜稱名讚嘆憶
T47n1969Ap0196a23║   　念觀察迴向發願心心相續。不以 餘業相
T47n1969Ap0196a24║   　間故。曰無間修 。又若貪瞋癡來間者。但 隨
T47n1969Ap0196a25║   　犯隨懺。不令隔念隔日隔時。常使清淨亦
T47n1969Ap0196a26║   　名無間修 。若能畢命。誓不中止。決定往生。
T47n1969Ap0196a27║   　此文出大藏集諸經禮懺儀 群字函 。次公
T47n1969Ap0196a28║   　閱藏。以 淨土緣。舉示司士。非若是乎。
T47n1969Ap0196a29║   　　大宋錢唐胡宣義傳
T47n1969Ap0196b01║   宣義諱闉字達夫胡侍 郎之 子。性識聰敏。心
T47n1969Ap0196b02║   地通圓。唯專書史。尤樂吟詠。晚年致政西
T47n1969Ap0196b03║   湖。日有游從之 樂。胸襟平夷。出處簡率。其於
T47n1969Ap0196b04║   佛乘。雖已信 嚮。曾未專修 。一 日其子告清照
T47n1969Ap0196b05║   律師云 。大人感疾。請師垂訪。師往見之 曰(慧
T47n1969Ap0196b06║   亨)平生與達夫相善。未曾語及末後一 著大
T47n1969Ap0196b07║   事 。豈可不知安身立命之 處乎。達夫曰。心淨
T47n1969Ap0196b08║   則 土淨也。師曰。宣義時中曾有雜念染污否。
T47n1969Ap0196b09║   答曰。既處世 間。寧免雜念。師曰。若如此又安
T47n1969Ap0196b10║   能心淨土淨耶。達夫即問。一 稱阿彌陀佛。能
T47n1969Ap0196b11║   滅八 十億 劫 生死重罪何 也。師曰。阿彌陀佛。
T47n1969Ap0196b12║   據法華經。歷塵點劫 修 行。楞嚴經云 。我憶往
T47n1969Ap0196b13║   昔恒河沙劫 。有佛出世 。名無量光 。阿彌陀佛。
T47n1969Ap0196b14║   經爾許時成身成國。依正莊嚴。有大威德。有
T47n1969Ap0196b15║   大誓願。光 明神力 不可思議。以 是一 稱萬德
T47n1969Ap0196b16║   洪名。眾生無始八 十億 劫 生死重罪。猶如赫
T47n1969Ap0196b17║   日消於霜露矣。達夫遂大省悟。方知彌陀願
T47n1969Ap0196b18║   力 功 勳如是。乃一 心念佛。又累日請僧 助 念。
T47n1969Ap0196b19║   律師宣白。稱胡公 宣義。達夫即言。須稱胡闉
T47n1969Ap0196b20║   之 名。次日再 請。其徒先往。律師後至。達夫問
T47n1969Ap0196b21║   曰。此來何 晚。已煩觀音勢 至降臨甚久 。師與
T47n1969Ap0196b22║   大眾。尤加 鄭重。稱佛之 次。胡公 安然而往。
T47n1969Ap0196b23║   然則 公 享八 十四壽。平日不曾修 習。一 旦病
T47n1969Ap0196b24║   苦逼迫。無所依投之 際。纔聞彌陀法利 。頓決
T47n1969Ap0196b25║   疑情。便 超樂國。所謂一 念迴光 。立即翻邪為
T47n1969Ap0196b26║   正。即此人也。知此道者。善繼前 轍。庶不辜
T47n1969Ap0196b27║   於今世 也。
T47n1969Ap0196b28║   　　大宋龍舒居士王虛中傳
T47n1969Ap0196b29║   國學進士王日休字虛中。君自行之 智。化他
T47n1969Ap0196c01║   之 悲。已見張于湖序文。茲不再 述。公 龍舒人。
T47n1969Ap0196c02║   有淨土文。因以 為號。其文盛行天下。修 淨業
T47n1969Ap0196c03║   者。莫不覽之 。乾道中廬陵李彥弼。染時疾垂
T47n1969Ap0196c04║   革。棺槨已備 。忽夢一 人神清貌古。以 手案摩
T47n1969Ap0196c05║   肢體。弼驚問。答曰。予龍舒居士也。弼因以 疾
T47n1969Ap0196c06║   告。公 曰。汝起食白粥即差矣。又曰。汝還記闕
T47n1969Ap0196c07║   仲 雅教汝捷徑否。弼曰。每日念佛不輟。弼覺
T47n1969Ap0196c08║   因索白粥食之 。病果愈。後見公 畫像 。儼 如夢
T47n1969Ap0196c09║   睹弼敬重公 。稱生死骨肉。遂遣子姪遠從其
T47n1969Ap0196c10║   學。一 日忽迴曰。居士於某夜講書。罷如常禮
T47n1969Ap0196c11║   念。至三鼓忽厲聲。稱阿彌陀佛數聲。唱言佛
T47n1969Ap0196c12║   來接我。屹然立化。邦人此夜。有夢二 青衣引
T47n1969Ap0196c13║   公 西行者。又三日前 遍別 道友。勉 進淨業。有
T47n1969Ap0196c14║   不復相見之 語。噫自非了 唯心本性之 道。達
T47n1969Ap0196c15║   生死變化之 數。不臻于是。或疑李之 夢因想
T47n1969Ap0196c16║   以 成。弼曰。其指白粥愈病。又安可欺哉。時丞
T47n1969Ap0196c17║   相益國公 周(必大)睹君奇跡。製為之 贊曰。皇
T47n1969Ap0196c18║   皇然而無求。惕惕然而無憂。閔頹風之 將墜。
T47n1969Ap0196c19║   攬眾善以 同流。導之 以 仁義之 原。誘之 以 寂
T47n1969Ap0196c20║   滅之 樂。世 知其有作。而莫識其無為。故中道
T47n1969Ap0196c21║   奄然。而示人以 真覺。李君謹愿。無以 報德。
T47n1969Ap0196c22║   遂刊公 像 并事 跡以 傳遠。自是廬陵家家供
T47n1969Ap0196c23║   事 之 。後九年盰眙軍有信 士聶允 迪。欽公 景
T47n1969Ap0196c24║   行超卓。宜以 寘之 不朽。故勒 石于報恩彌陀
T47n1969Ap0196c25║   殿。至慶元 四年。越有致政簽判 曾公 迅。覺
T47n1969Ap0196c26║   世 虛幻。清淨自居。仰止龍舒志圖西邁。頃以
T47n1969Ap0196c27║   兄 宦游得茲石刻 。且欲人人思齊。因洊鋟木
T47n1969Ap0196c28║   布于江浙。其善誘之 心。誠與王君相表裏(宗曉)
T47n1969Ap0196c29║   一 日扣公 室。即蒙出示。因摭始末。用傳不朽
T47n1969Ap0197a01║   云 。
T47n1969Ap0197a02║   　　大宋明州朱氏如一 傳　　　　橘洲禪師寶曇
T47n1969Ap0197a03║   始(余 )東歸。過所謂羅睺羅道場者。至起信 堂。
T47n1969Ap0197a04║   有比丘語(余 )曰。寺有勝事 。子知之 不(余 )顧堂下
T47n1969Ap0197a05║   四檜曰。得非歲寒面目尚無恙乎。比丘曰不
T47n1969Ap0197a06║   然。引(余 )登懺摩之 堂。發一 函 視之 。即刺繡妙
T47n1969Ap0197a07║   蓮華七軸也(余 )方合十指爪。歎未曾有。比丘
T47n1969Ap0197a08║   曰。此薛君之 室。道人朱氏法名如一 之 所作
T47n1969Ap0197a09║   也。朱即欽成皇后淵聖中宮兩世 之 姪。自歸
T47n1969Ap0197a10║   於薛。視世 故如塵泥。年二 十餘。即告其夫。
T47n1969Ap0197a11║   清淨自適。道裝素服。潔齋如也。甞以 黃絹。
T47n1969Ap0197a12║   命經生書是經。手以 碧茸繡其上。線蹊鍼孔
T47n1969Ap0197a13║   去來綿密。無有間斷。如筆既試。如墨新乾。閱
T47n1969Ap0197a14║   十年而後有成。復繡彌陀觀音。無異繪畫。自
T47n1969Ap0197a15║   經首題。敬致八 萬四千拜。一 句一 字。凡唱禮
T47n1969Ap0197a16║   者三。法華之 文幾數萬言。三月而能皆誦。閱
T47n1969Ap0197a17║   華嚴般若楞嚴圓覺。亦翻水千偈。餘經可知
T47n1969Ap0197a18║   甞鋟木為圖。勸 人誦阿彌陀。擘窠婁書。滿
T47n1969Ap0197a19║   十萬聲而止。所化之 數僅 二 十萬人。道人則
T47n1969Ap0197a20║   旦旦誦之 。莫夜叩之 。無一 豪惰意。尤喜禪
T47n1969Ap0197a21║   悅。結廬於墓。一 室事 佛。一 室宴坐。一 室書經。一
T47n1969Ap0197a22║   婢供 齋蔬與同甘苦。雖然丈 夫。有所不能堪
T47n1969Ap0197a23║   也。今年春盡易故奩具 。為三日會。會道俗 以
T47n1969Ap0197a24║   萬計。飯千苾芻。為寶幢貯法華同念佛人姓
T47n1969Ap0197a25║   名。迎歸是寺。城內外歡動 。傾 士大夫之 室。莫
T47n1969Ap0197a26║   不聳觀。十二 月以 微疾命醫。醫以 丹 砂進。道
T47n1969Ap0197a27║   人竟不起。臨瞑目時。再 起加 趺。薛君曰。吾
T47n1969Ap0197a28║   家無是法也。請就寢後事 即如儀 。道人右脇
T47n1969Ap0197a29║   而終。年三十有七。實紹熙四年十二 月十一
T47n1969Ap0197b01║   日(余 )聞比丘語。為之 慨然。比丘屬(余 )識其事 。
T47n1969Ap0197b02║   為來世 勸 。敬書以 贊之 。贊曰。
T47n1969Ap0197b03║   道人之 身春容月影耳。以 靈山最後之 旨迴
T47n1969Ap0197b04║   向淨土。真鐵心石腸耶。吾知其於世 間不復
T47n1969Ap0197b05║   來矣。老龐曰。不是聖賢。了 事 凡夫。斯言其有
T47n1969Ap0197b06║   旨哉。
T47n1969Ap0197b07║   樂邦文類卷第三